Cultura Objetiva Subjetiva Não Material Material Real

elemento ativo e inextricavelmente vinculado ao processo de conhecimento. A necessidade e universalidade das proposições (características que as tornavam verdadeiras) não podiam provir da experiência de fatos ou coisas singulares, conforme Hume já havia argumentado. Por isso, Kant atribui ao sujeito (compreendido como subjetividade em si e não como sujeitos individuais) a posse de ideias puras a priori que dariam forma aos dados da intuição sensível e possibilitariam o pensamento…

O cotidiano e o conhecimento cientifico que temos da realidade aproximam-se e se afastam: Aproximam-se porque a ciência se refere ao real; afastam-se porque a ciência abstrai a realidade para compreendê-la melhor.Ou seja, a ciência afasta-se da realidade, transformando-se em objeto de investigação – o que permite a construção do conhecimento cientifico sobre o real. Senso Comum: O conhecimento que é passado pela tradição, de geração para geração . A tentativa de facilitar e encarar o dia-a-dia,

cada indivíduo pela sua cultura, sociedade, realidade em que vivemos e seus conflitos. ETAPA 1 PASSO 1 Ler o livro “A construção social da realidade” PASSO 2 Cultura é todo o complexo que corresponde à criação humana. Um todo com conhecimento, crenças, artes, moral, leis, costumes e outras capacidades adquiridas pelo homem ao longo de sua existência. Nenhuma cultura pode ser compreendida pela lógica da outra, pois cada uma tem o seu valor e são diferentes. Toda cultura é…

elementos fundamentais para a reprodução dessas relações, para a mediação das relações sociais. Tais reproduções reportam às forças produtivas e às relações de produção, obtidas através da consciência de acordo com as mudanças provocadas pelas condições materiais de produção. Iamamoto observa que o Serviço Social surge no bojo da sociedade capitalista, é uma especialização do trabalho coletivo e encontra-se na divisão sócio-técnica do trabalho. No período de transição da sociedade…

RESUMO Sob a ótica marxiana, o processo dialético de compreensão crítica da realidade tem como ponto de partida uma visão fragmentada e caótica das relações sociais. Nossa consciência é construída a partir de nossas relações concretas com o real. Porém, o real, à primeira vista, sempre nos aparece de forma difusa. Esse primeiro contato com a realidade, ao mesmo tempo em que deve ser superado, também deve ser tomado como o ponto de partida para sua superação, já que só podemos…

corporal; em fim todas as demais qualidades indispensáveis para que a pessoa possa viver condignamente no seio da comunidade”. É importante fazer uma divisão da honra em dois âmbitos. A doutrina divide-a em honra subjetiva, referindo-se ao juízo que cada um tem de si mesmo, e honra objetiva, referindo-se ao respeito, a consideração e a reputação que a pessoa possui no meio social. Enfim, independentemente do conselho que lhe é atribuído, com o passar do tempo o direito passou a…

sentido do trabalho realizado pelo professor. A ruptura entre significado e sentido torna seu trabalho alienado, comprometendo ou descaracterizando a atividade docente. Palavras-chave: Trabalho docente, formação de professores, condições objetivas e subjetivas de trabalho Introdução Nosso objetivo neste trabalho é apresentar, em linhas sucintas, a contribuição da perspectiva histórico-social - escola de Vigotski e outros autores - para a compreensão do trabalho docente, visando…

HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE A temática enunciada no título envolve conceitos que, embora se relacionem, são completamente distintos. E isso já é um primeiro problema: trata-se de ver a sociedade e a cultura a partir da ótica da sociologia, da antropologia e da filosofia. É a sociedade que produz a cultura ou a sociedade já é uma manifestação cultural? E o homem? Qual o papel deste elemento na sociedade em que vivemos? Vamos apresentar algumas reflexões que terão esses elementos como…

RESUMO A possibilidade de mitigação da regra contida no artigo 1222 do Código Civil exige um estudo não só da norma positivada, mas sim das circunstâncias metajurídicas e, acima de tudo, dos princípios norteadores desse Codex. A análise proposta deve partir, primeiramente, dos aspectos inovadores e as principais diferenças que marcam as duas codificações em matéria de direito Civil. Sendo assim, as principais diferenças entre o Código de Bevilácqua e o novo Código devem ser abordadas…

Isto é, conteúdo seria tudo aquilo que se encontra presente no indivíduo cujo objetivo consiste em causar ou mediatizar os efeitos sobre o outro, ou então, receber esses efeitos dos outros (SIMMEL, 2006, p. 60). Ocorre que o conteúdo por si só, não faz nenhum sentido para sociação, isto é, a interação. Estes por sua vez, só passarão a fazer parte da dinâmica interacional quando deixarem de serem meros conteúdos individuais, isolado do indivíduo, e se transformarem em formas de estar…