Habermas Modernidade

a mídia e a modernidade Thompson caracteriza a comunicação “como um tipo distinto de atividade social que envolve a produção, transmissão e recepção de formas simbólicas e implica a utilização de recursos de vários tipos”. (25) a mídia e a modernidade Para ENTENDER o impacto social do desenvolvimento das novas redes de comunicação e do fluxo de informações É PRECISO ABANDONAR A IDÉIA INTUITIVA de que os meios de comunicação servem para transmitir informação e co

A MODERNIDADE FILOSÓFICA E OS FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DA EDUCAÇÃO MODERNA Celso José Martinazzo Nesta pesquisa reconstruímos parte da história dos modelos de racionalidade filosófica e pedagógica da modernidade procurando estabelecer os vínculos existentes entre o discurso filosófico e a práxis pedagógica. A leitura hermenêutica recorrente desse período nos permite compreender as premissas filosóficas e pedagógicas ainda hoje condicionantes do processo…

Horkheimer onde a intenção era compreender melhor as relações entre a modernidade e os problemas sociais. O instituto desenvolveu pesquisas em diversos áreas ampliando a questão da cultura e da vida nas relações sociais. Escola de Frankfurt Fundada em 1923 por Carl Grunberg visava um levantamento histórico das lutas do movimento operário alemão.Foi substituído por Max Horkheimer que objetivava conhecer melhor as relações entre modernidade e problemas sociais, o resultado dessa…

qual a semelhança na teoria de habermas com kant e hegel ? http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/handle/1843/ARBZ-7FYNVR/disserta__o_fabio_eul_lio_dos_santos.pdf?sequence=1 http://blogdaboitempo.com.br/2012/09/06/a-modernidade-filosofica-habermas-contra-hegel/ http://fci.uib.es/Servicios/libros/veracruz/ines/As-influencias.cid209871 Desde então, ele buscou aprofundar a exposição da abordagem ética do discurso, procurando para isto "reconstruir a ética kantiana com o…

HIS Disciplina: História Contemporânea 1 Professor: Thiago Tremonte de Lemos Aluna : Mayra Machado Avaliação Questão 1 : De acordo com Habermas, falar da modernidade é se referir também a respeito da razão e de sua ligação com o princípio da subjetividade. Principio este que foi visto por Hegel como o “princípio dos tempos modernos” (Habermas, 1998:27), pois o mundo moderno passava por um período de transição no que se refere ao progresso. As transformações que ocorreram…

CONSIDERAÇÕES SOBRE A ÉTICA DO DISCURSO DE JÜRGEN HABERMAS Lidiane Nascimento Leão* RESUMO O presente artigo é uma análise crítica das objeções propostas por Torven Hviid Nielsen à teoria moral e ética de Jürgen Habermas. Para compreender a posição de Habermas, no que se refere à reflexão ética e moral, é necessário partir da distinção entre três possíveis usos da razão prática: o uso pragmático, o uso ético e o uso moral. Nesse sentido, a análise do artigo concentra-se nas…

A CIÊNCIA MODERNA E O DISCURSO ÉTICO NA MODERNIDADE Prof. Dr. Bianco Zalmora Garcia Segundo Franklin Leopoldo e Silva, a relevância da ética "leva naturalmente a assinalar para ela um campo próprio, a partir do qual possamos reconhecer um modo singular de existir, em primeiro lugar característico do ser humano e, em seguida, delimitado com nitidez entre as dimensões da existência" (LEOPOLDO E SILVA, 1998: 19). As dificuldades para delimitar esta especificidade epistêmica do…

pensadores alemães do Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt, fundado na década de 1920. Sua produção ficou conhecida como teoria crítica. Entre eles destacaram-se Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Erich From e Jurgen Habermas. Apesar de haver grandes diferenças de pensamento entre esses autores, identificamos neles a preocupação comum de estudar variados aspectos da vida social, de modo a compor uma teoria crítica da sociedade como um todo. Para…

Habermas e Ambiguidade do Direito Moderno Habermas nasce em 1929 na cidade alemã de Dusseldorf. Garante uma formação profundamente interdisciplinar, que inclui estudos em filosofia, sociologia, historia, psicologia, literatura economia. Habermas tem sua obra dedicada ao desenvolvimento de uma “critica social imanente” isso significa que a teoria social que aqui conduzida não se limita á descrição da rotina de funcionamento das estruturas e relações sociais observadas, mas busca submetê-las a

o positivismo articula princípios do empirismo e do racionalismo e, uma vez que não se trata de uma teoria do conhecimento, mas de procedimentos metodológicos apurados, o conhecimento é igual ao conhecimento científico objetivado e comprovado. Habermas destrincha a ideia de conhecimento e interesse através de suas teses. 1º tese: O sujeito transcendental tem seu fundamento na história natural do gênero humano. 2º tese: O conhecimento como instrumento da auto conservação, porém…