Habermas Modernidade

Cadernos do Sociofilo Terceiro caderno (2013) Discurso sociológico da modernidade Marcos Lacerda Cadernos do Sociofilo INTRODUÇÃO Num conhecido trecho de “As palavras e as coisas”, Foucault menciona a possibilidade de estarmos vivendo um momento no qual o “homem” desapareceria, o “homem” forjado pela episteme das ciências humanas, tornado objeto e fundamento do conhecimento e do real, “O homem é uma invenção cuja recente data a arqueologia de nosso pensamento mostra…

estranhamento sociológico, mas adquire sentido ao se deixar as semânticas (moderno, pós-moderno) "em suspensão" e pensar na trilha teórica que interessa na problematização da concepção, iniciada a partir do conceito de "ação comunicativa" apresentado por Habermas, caracterizando o "primeiro passo" para compreender o cotidiano para além dos valores da racionalidade instrumental moderna, ainda que muito preso aos mesmos. O "segundo passo" caracteriza-se pela compreensão de como se organiza…

Habermas: - A modernidade é um projeto inacabado. -Definição de ontogênese e filogênese: ontogênese é o desenvolvimento do indivíduo ao longo da vida, ao passo que filogênese é o desenvolvimento da espécie. Assim, a sociedade evolui de maneira comum, com o desenvolvimento do ser (ont), e o progredir da sociedade (filo). -Mundo objetivo, subjetivo e intersubjetivo: Objetivo: Tangível, relação sujeito/objeto, descrição da realidade. Subjetivo: Interior ao sujeito, sinceridade ou…

PENSANDO O MUNDO DA VIDA LOCALMENTE: A CONTRIBUIÇÃO DA SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO DE PETER L. BERGER E THOMAS LUCKMANN PARA A COMPREENSÃO DO MODELO DE JUSTIFICAÇÃO DO DIREITO DE JÜRGEN HABERMAS Rodrigo Octávio Silva Martins∗ RESUMO Habermas supera a divisão metodológica de trabalho entre a sociologia e a filosofia. O Direito, segundo ele, encontra sua validade nos acordos idealizados obtidos lingüisticopragmaticamente na sociedade. A sociedade moderna caracteriza-se pela crítica

entre Weber e Habermas dentro do aspecto de análise da racionalidade no mundo ocidental. Para tanto, iniciamos este ensaio com "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" que escolhemos como uma obra que exprime o fenômeno da "racionalidade instrumental" e "ação social" como elementos compreensivos de análise sociológica do mundo moderno. Posteriormente introduziremos a "Razão Comunicativa" como crítica da racionalidade instrumental com base na idéia de "ação dialógica" da…

Resumo A escola de Frankfurt: Jürgen Habermas Avaliada em sua segunda geração, a escola de Frankfurt reestrutura diversas teorias que foram desenvolvidas mediante um pensamento social estratégico, reconsiderando-os de forma contemporânea e, supostamente, democrática. Jürgen Habermas atua como principal herdeiro das engajadas filosofias alemãs, elaborando estudos que analisam a liberdade de expressão nos expansivos efeitos na ação comunicativa geral. A primeira geração da escola é…

Truman: o show da vida” à luz dos estudos desenvolvidos por pesquisadores da Escola de Frankfurt, bem como de outros filósofos contemporâneos. Para isso, em um primeiro momento, expõe uma síntese do filme em questão e define o que se entende por modernidade. Por meio de revisão bibliográfica, medita sobre questões éticas, morais e sobre o papel do Direito na Sociedade Moderna. Nesse sentido, reflete sobre as mudanças trazidas pela complexidade social e sobre seus desdobramentos no…

marxista, que se uniram no fim da década de 20. Estes intelectuais cultivavam a conhecida Teoria Crítica da Sociedade. Seus principais integrantes eram Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Leo Löwenthal, Erich Fromm, Jürgen Habermas, entre outros. Esta corrente foi a responsável pela disseminação de expressões como ‘indústria cultural’ e ‘cultura de massa’. A Escola de Frankfurt foi praticamente o último expoente, o derradeiro suspiro da Filosofia Alemã em…

1 Jürgen Habermas e Luc Boltanski: agir comunicativo, regimes de justificação e religião GT 21 – Sociologia na religião Alexandre Oviedo Gonçalves Resumo: A proposta deste trabalho é pensar o fenômeno religioso a partir de conjuntos conceituais provindos de Jürgen Habermas e Luc Boltanski, autores que não têm este campo como principal foco de suas problemáticas. Tomando a religião como um tema que propõe desafios teórico-metodológicos às disciplinas humanas…

Jürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de Junho 1929) é um filósofo e sociólogo alemão. Licenciou-se em 1954 na Universidade de Bonn, com uma tese sobre Schelling (1775-1854), intitulada O Absoluto e a História. De 1956 a 1959, foi assistente de Theodor Adorno no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt. No início dos anos 1960, realizou uma pesquisa empírica sobre a participação estudantil na política alemã, intitulada 'Estudante e Política' (Student und Politik). Em 1968, transferiu-se…