Habermas Modernidade

emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura. Entre seus pensadores destacaram-se Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamim, Herbert Marcuse e Jürgen Habermas. Apesar de grandes diferenças de pensamento entre esses autores, identificamos neles a preocupação comum de estudar aspectos variados da vida social, de modo a compor uma teoria crítica da sociedade como um todo. Para tanto, investigaram…

sociedade. a sociologia estuda e trabalha os termos leigos do senso comum assim como o senso comum se utiliza de conceitos elaborados pela sociologia, esse jogo conceitual foi chamado por Giddens de "Dupla Hermeneutica". a sociologia surge na modernidade como fruto das intensas mudanças ocorridas na epoca. mudanças essas que ocorriam em ritmo particular devido a criaçao de instituiçoes como industria, escola e o estado moderno (um estado com tendencias democraticas fundamentado em leis…

Pós-modernidade ou Pós-modernismo é a condição sócio-cultural e estética que prevalece no capitalismo contemporâneo após a queda do Muro de Berlim e a consequente crise das ideologias que dominaram o século XX. O uso do termo se tornou corrente embora haja controvérsias quanto ao seu significado e a sua pertinência. Algumas escolas de pensamento tem-na como o fundamento do alegado esgotamento do movimento modernista, que dominou a estética e a cultura até final do século XX, substituindo, assim

DA TEORIA CRÍTICA À TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA – CONTRIBUIÇÕES DE HABERMAS PARA COMPREENDER O MUNDO DA VIDA E O MUNDO SISTÊMICO Roberto Alves de Arruda1 roberto_a_arruda@hotmail.com Enaide Tereza Rempel2 enaiderempel@hotmail.com RESUMO A perspectiva teórica proposta neste artigo pretende estabelecer, um diálogo com a Teoria Crítica, seus cenários e o programa formulado para compreender a pesquisa social, a partir das teorizações de Axel Honneth (1999). Propõe-se uma…

que maior influência exerce atualmente é Jurgen Habermas (1929). Ele discorda de Adorno e Horkheimer no que se refere aos conceitos centrais da análise realizada por esses dois filósofos: razão, verdade e democracia. De acordo com Habermas essa é uma posição perigosa em filosofia, pois poderia conduzir a uma crítica radical da modernidade e, em conseqüência, da razão, que levaria ao irracionalismo. Em seu artigo Modernidade versus pós-modernidade, ele enfatiza esse ponto, afirmando,…

Weber pode ser considerado o "interlocutor privilegiado" de Habermas, no sentido de que sua teoria pode ser compreendida, nos seus aspectos essenciais, como uma reconstrução tanto da metodologia quanto da sociologia substantiva weberiana. Apesar do nosso interesse aqui ser bem mais restrito, a crítica habermasiana da concepção do direito em Weber excede de muito a problemática especificamente técnico-jurídica da aplicação das leis. Para Habermas, o direito é indissociável da política e…

p . 1 6 9 - 18 6, j a n. / j u n. 2 0 0 4 R e l i g i ã o e s oc i o lo gi a 17 7 178 S a ul o B a pt i s t a lação do sujeito, mas o que lhe sobrevém é a plena realização. É a graça salvadora, doação da divindade. A “jaula de ferro” da modernidade O mundo religioso é o mundo das mediações. Há mediações objetivas e subjetivas. Mircea Eliade denomina as primeiras de hierofanias. O homem segregou o sagrado em realidades não mundanas. Embora sejam realidades naturais, elas servem…

nascimento da pós- modernidade correu na vida de todos, visando um bilhão de informações a cada milésimo de segundo. Um mundo tecnológico eletrônico informativo de conhecimento, uma revolução explosiva de valores e de impacto eficaz, fazendo com que tudo seja mais lindo e fácil, foi realmente um “up”. A arte teve como postura jogando fora a formalidade e a seriedade fazendo com que assim tudo fosse alegria e riso, encarando com entusiasmo as tecnociências avançadas. A pós-…

Jürgen Habermas HABERMAS E SEU CONTEXTO HISTÓRICO Jürgen Habermas nasceu em 18 de junho de 1929, em Düsseldorf e cresceu na Alemanha nazista. De 1949 a 1954, estudou filosofia, história, psicologia e literatura alemã nas universidades de Göttigen, Zurique e Bonn. Doutorou-se em Bonnem 1954. Em 1961, fez a livre-docência pela Universidade de Marburg. Sob a influência de Adorno, de quem foi assistente, descobriu a importância fundamental da relação entre Marx

FEUSER COELHO FABIANE CRISTINA LUFT HELOISA MONIQUE DOS SANTOS RAFAELA SCHENEIDER DA SILVA JÜRGEN HABERMAS BLUMENAU 2012 AMANDA CAROLINA ANDREATTA ANA CRISTINA DA COSTA SECHINI CAMILA FEUSER COELHO FABIANE CRISTINA LUFT HELOISA MONIQUE DOS SANTOS RAFAELA SCHENEIDER DA SILVA JÜRGEN HABERMAS Trabalho apresentado para avaliação na disciplina de Direito Constitucional do Curso de Direito do…