Habermas Jürgen O Conceito De Poder De Hannah Arendt I

A ascensão da Bioética na segunda metade do século XX: da memória do Holocausto à afirmação histórica dos Direitos Humanos FABIANA DE SOUZA FREDRIGO LAURA DE OLIVEIRA UFG, Universidade Federal de Goiás I Não há dúvida da importância assumida pela Bioética1 na história recente dos países ocidentais, embora tenha sido longo o percurso de institucionalização desse campo. O imperativo de regulamentação da ciência e da técnica adveio da reflexão sobre as experiências realizadas no decorrer da…

jurídica, gozam de presunção de legitimidade e validade. Por influência do positivismo, não era dado ao cidadão julgar se a lei era justa ou injusta; a vontade externa e “suprema” deveria ser obedecida por questão de poder (“o Poder advém do Direito, e o Direito advém do Poder” ‡). Caso houvesse desobediência, o Estado estaria autorizado a exercer seu direito de coerção, e teria a obrigação de infligir uma sanção (negativa) à pessoa que afrontou a vontade estatal, mesmo que o…

sempre aludido vem a ser o cisma religioso na Europa do século XVI, que tornou a Igreja, antes árbitra da paz e da convivência entre os povos, uma das partes do conflito, fazendo emergir o poder civil como instância de poder equidistante dos respectivos litigantes. Este fato significou uma secularização do poder e da ordem política, mas se tornou ultrapassado pelo fim da intolerância religiosa e pela busca comum de uma convivência social na diversidade religiosa. Contudo conserva…

SEMINÁRIO: A ERA DA INFORMAÇÃO E A FILOSOFIA Aluno 2º Ano Teologia: Márcio Oliveira Elias Disciplina: Filosofia Geral Professor: Carlos Renato Carriço Gomes Cachoeiro de Itapemirim-ES, 26 de junho de 2010 I. INTRODUÇÃO Embora conhecimento, informação e comunicação sejam conceitos indissociáveis, observa-se que só raramente os filósofos têm usado o termo informação em suas reflexões. Só recentemente, sob a enxurrada das novas “filosofias” disto e daquilo, surgiram as…

livre e o senhor feudal exercitam o poder - a uma que, de acordo com Habermas, é compreendida enquanto consequência e prolongamento de relações econômicas, passa-se por outra de caráter mais simbólico - para Hannah Arendt o espaço público é o espaço das aparências. Na sociedade contemporânea, principalmente para os franceses, entre eles Bernard Miège, o espaço público é o que nasce das relações entre o Estado (que não é mais absoluto) e as outras formas de poder que se articulam nessa…

que é útil ou prejudicial, e, consequentemente, o que é justo e o injusto."(Aristóteles) Chaïm Perelman[1], fundador da Retórica moderna, em seu livro "Ética e Direito"[2], mais especificamente em sua primeira parte, debruçou-se sobre a análise do conceito de "justiça", nos ofertando, ainda, outras considerações de ordem moral, sempre conectadas com a próprio Direito, enquanto ciência social. Na própria apresentação da obra de Perelman, "Ética e Direito", Alaim Lempereur já alerta que…

Antiguidade até a nossa contemporaneidade. Presença, pois, que se faz sentir apesar de toda a nebulosidade que orbita sobre o termo. Fato é que os direitos humanos sempre estiveram, de alguma forma, atrelados ao Estado de Direito: (i) ora como garantia de proteção de indivíduos contra arbitrariedades estatais (direitos humanos de primeira dimensão4); (ii) ora exigindo dever prestacional do Estado para o bem-estar de indivíduos (direitos humanos de segunda dimensão); (iii) ora

Theodor Adorno ………………………………………………. 06 Max Horkheimer ......................................................................... 09 Herbert Marcuse .......................................................................... 10 Jünger Habermas ......................................................................... 13 Walter Benjamin ......................................................................... 16 Escola de Frankfurt A Escola de…

RESUMO O conceito de secularização adotado pelas teorias do Estado moderno permitiu institucionalizar um Estado laico que alterou a concepção de legitimidade, solapando qualquer possibilidade de reivindicação do poder divino pelos governantes. Hoje, porém, depois do 11 de setembro de 2001, acentuou-se a necessidade de repensar o conceito de secularização, precisamente, à luz do papel que a religião desempenha na política interna e externa dos estados. Este artigo sugere que o…

Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer a Ele, para que, conhecendo-O e amando-O, possa chegar também à verdade plena sobre si próprio.” (cf. Ex 33,18; Sl 27/26, 8-9; Jo 14, 8; I Jo 3, 2) (apud, Fides et Ratio p. 4) DIRETÓRIO DE ESTUDOS 2005 CURSO DE FILOSOFIA CENTRO UNIVERSITÁRIO SALESIANO DE SÃO PAULO Unidade de Ensino de Lorena Rua Dom Bosco, 284 12600-100 …