Razão E Direito

tradução francesa de 1706, levada a cabo pela jurista suíço J. Barbeyrac. Surge, a partir de então, uma teoria profana do direito natural, em oposição às perspectivas tanto da teoria luterana da revelação como da perspectiva escolástica, onde o direito natural, como a lógica e a matemática, seria independente da própria revelação. Mas Pufenford, se recusa a doutrina do direito divino sobrenatural, também não aceita a perspectiva do contratualismo hobbesiniano que faz da comunidade…

“Direito serve para compatibilizar as liberdades.” Conforme Kant, a doutrina do direito se divide em três partes: O direito privado, o direito público e o direito cosmopolítico. Em Kant, a lei moral tem como fundamento a liberdade, a propriedade da razão ser lei para si mesma. O homem se torna autolegislador, assim como Rousseau também pensava. Ele então repudia a heteronímia, pois as éticas devem ter como fundamento o dever interno à razão. Uma ética deve privilegiar o sujeito e…

KANT - Criticismo: Crítica à Razão Pura - Crítica à propria faculdade de razão em geral, que acredita que todo conhecimento pode ser alcançado sem valer-se da experiência. Todos os nossos conhecimentos começam com a experiência, mas nem todos provem dela. A razão é a priori (é anterior à experiência e não provém dela), o conhecimento que vem da razão principalmente é transcendental, esse que se ocupa menos dos objetos e mais do nosso modo de conhecer. A razão é uma estrutura vazia,…

população em geral a não participar da política. Uma relação na qual a democracia seria como uma conversa, o povo têm direito de falar tanto quanto os políticos. Pois são iguais, claro que no sistema há hierarquia. 2) Segundo Fernando Savates, a razão não deve vir somente de nossos próprios conhecimentos, em nossas próprias argumentações (dentro de nós), mas sim ser capazes de enxergar a razão no que é dito pelos outros (fora de nós), sendo a última uma capacidade a ser desenvolvida.…

Conquanto esse elemento possa se fazer presente em outras modalidades de relação jurídica, é nas relações familiares que ele se faz essencial. A ideia de razão que flui da modernidade ocasiona uma relação de exclusão com a ideia da emoção, na verdade prega-se o individualismo em detrimento da coletividade. A razão fruto da modernidade é a razão instrumental e acaba reduzindo muitos aspectos do ser humano em sua plenitude, elevando a técnica como a superior e a que deve ser alcançada,…

Filosofia do Direito: Reflexão crítico-valorativa da Ciência Jurídica (a partir da análise dos valores justiça e moral). Importância reside no alcance da verdade (real ou formal) Plano axiológico 1962 1994 Psicologia Sociologia História Direito – organismo vivo Tecnologia Antropologia Política Moral humanas Conjunto de relações e Institucionais

Filosofia do Direito Professor Celso Kashiura 07/agosto/2014 Filosofia antiga  Filosofia medieval  Filosofia moderna  Filosofia contemporânea Sócrates é o filosofo mais importante da filosofia antiga, seguido de Platão e Aristóteles. Os temas tratados na filosofia antiga era “como surgiu a filosofia?”. A filosofia nasce como uma forma de explicar o mundo, além da religião. Ela procura resposta por outra perspectiva, utilizando a razão. Os temas então eram: a natureza, a criação, etc

mundo sensível e do mundo inteligível 1781- Crítica da razão pura 1783- Prolegômenos a toda metafísica futura que queria apresentar-se como ciência 1785- Fundamentação da metafísica dos costumes 1787- Crítica da razão pura (2ª edição) 1788- Crítica da razão prática 1790- Crítica do juízo Terceiro período: de 1790 a 1800, a crítica do juízo confirma a postura contra a metafísica dogmática contida nas críticas da razão pura e críticas da razão prática, encerrando a obra crítica e estabelecendo uma

46 – Direito, Sensibilidade e Afeto 46.1 – Modernidade e racionalismo: para uma crítica da razão instrumental A racionalidade que emerge da modernidade não esgota a noção de razão e nãor realiza plenamente a ideia de razão. A racionalidade que emerge da modernidade é um minus com relação à própria ideia, em potencial, da razão. O que se constata é que a ideia de razão que emerge da modernidade forma uma relação de exclusão com a ideia de emoção. E isto porque a razão que…

A LEI DA BOA RAZÃO E AS FONTES DO DIREITO: INVESTIGAÇÕES SOBRE AS MUDANÇAS NO DIREITO PORTUGUÊS DO FINAL DO ANTIGO REGIME THE "LEI DA BOA RAZÃO" AND THE SOURCES OF LAW: INQUIRIES ABOUT THE CHANGES ON PORTUGUESE LAW IN THE END OF ANCIEN RÉGIME Gustavo César Machado Cabral RESUMO Este trabalho tem como objetivo analisar as mudanças ocorridas em Portugal no final do Antigo Regime, especialmente a partir dos governos de D. José I e do Marquês de Pombal (1750-1777). O foco do estudo são as…