História da razão: A política

Uma História da Razão – François Chatêlet Capítulo 4 - A política “A filosofia integra e até formaliza a nova física em uma concepção renovada do mundo. Nessa mesma época, os grandes descobrimentos, a Reforma, o impulso das ciências e das técnicas revolucionam o tecido social e, conseqüentemente, a racionalidade, que tenta pensar o Estado, pensá-lo como princípio da sociedade. Assim a filosofia se confronta com o que poderia chamar de ''novos'' conceitos políticos. Esses acontecimentos se situam mais ou menos na mesma época e se inscrevem no mesmo esquema de pensamento.” - Se produz um abalo muito profundo, espiritual e econômico e um desgaste no pensamento dominante, isto é no catolicismo romano: desgaste administrativo e intelectual. Iniciadores da teoria política Maquiavel e Jean Bodin - A filosofia tenta responder a uma nova visão do mundo natural e tornar inteligíveis as transformações do universo social. Quais são essas ideias? - Pensamento clérigo: a sociedade é considerada um fato natural. A doutrina de Aristóteles diz que o homem é um ser social; portanto, o fato de viver em sociedade não deve causar problemas. - Pensamento cristão: existe uma providência divina, uma ordem divina, e os chefes que detêm o poder o receberam de Deus. - Maquiavel se pergunta: “Que faz com que uma sociedade seja una? Por que meios é possível evitar a guerra civil e garantir o poder da coletividade na qual se vive?” “A unidade da sociedade, o que…

Razão x Fé A fé acima de tudo foi muito difundia durante a idade média por filósofos como Agostinho e Tomás de Aquino, nos quais a igreja deveria estar acima de tudo e nenhuma tolerância deveria haver aos hereges. Mesmo com a reforma protestante promovida por Lutero e impulsionada por Calvino, a fé era totalmente desprovida de razão. A partir do século XVII, houve um intenso movimento conhecido como Iluminismo, que pretendia explicar tudo racionalmente, em detrimento do fanatismo da…

Globalização - sobre o mundo de trabalho* Holgonsi Soares - Prof. Ass. Depto de Sociologia e Política-UFSM *Artigo publicado no jornal “A Razão” em 09.05.97 No lugar do trabalho organizado, altos níveis de desemprego estrutural; rápida destruição e reconstrução de habilidades; ganhos modestos, quando há, de salários reais; e o retrocesso do poder sindical. (D. Harvey) Considerando-se o caminho histórico temporal do processo de globalização (que começou há cem anos),…

UNIVERSIDADE NOVE DE JULHO UNINOVE A POLÍTICA INDUSTRIAL-DESENVOLVIMENTISTA DE GETÚLIO VARGAS SABRINA DE LIMA DOS SANTOS SILVIA REGINA DA SILVA São Paulo 2012 SABRINA DE LIMA DOS SANTOS RA 909115828 SILVIA REGINA DA SILVA RA 909115253 A POLÍTICA INDUSTRIAL-DESENVOLVIMENTISTA DE GETÚLIO VARGAS Trabalho de conclusão de curso como exigência para obtenção do título de Bacharel em Ciências Econômicas pela Universidade Nove de Julho – UNINOVE, sob a orientação do Prof.…

SOCIEDADE, ÉTICA E POLÍTICA - IFG www.ifg.edu.br/goiania/.../monografias_sociedade_etica_politica.pdf‎ de W Barbosa - ‎Artigos relacionados quando se ocupa da Moral de forma dialética, concorre para que a conduta humana ... conformam com regras, critérios e valores que não inventa ou descobre .... partes da alma e consiste no seu funcionamento perfeito: a virtude da razão é ... De modo análogo ao que sucede na alma, compete à justiça social estabelecer.SOCIEDADE, ÉTICA E POLÍTICA -…

ILUMINISMO O ilumini0smo e chamado o período da RAZAO, por isso LUZES. O iluminismo afirma: * a razao e capaz de levar o homem conquistar a liberdade e a felicidade social e política. * usando a razão o homem e cpaz do aperfeiçoamento e progresso pois, se liberta dos preconceitos religiosos e tem avanço nas ciências e outras áreas. * o aprefeiçoamento pela razão leva o progresso das civilizações que saem da primitividade e vão ate as mais adiantadas como a Europa. * a…

e das culturas é aniquilado. Durante o séc. XIX e no séc. XX, operou-se uma dissociação muito clara entre razão e emoção, que criou um mundo onde em nome da razão manifesta as paixões. O triunfo da razão é algo indispensável tanto para o estabelecimento do mercado, quanto para a construção democrática. Com efeito, a partir do momento em que o indivíduo é reconhecido como um sujeito de direitos entra, ao mesmo tempo, em competição com os outros, que podem prevalecer sua eficácia…

para se discutir o termo razão temos que observar as várias correntes que dela fazem parte. Os filósofos que criaram a Escola de Frankfurt ou Teoria Crítica adotaram a solução hegeliana para a definição da razão, porém, apresentaram uma modificação visceral. “Os filósofos dessa Escola, como Th eodor Adorno, Herbert Marcuse e Max Horkheimer, têm uma formação marxista e, por isso, recusam a ideia hegeliana de que a História é obra da própria razão, ou que as transformações históricas da…

sofrer sermões uns aos outros, da mesma maneira que democracia não força a população em geral a não participar da política. Uma relação na qual a democracia seria como uma conversa, o povo têm direito de falar tanto quanto os políticos. Pois são iguais, claro que no sistema há hierarquia. 2) Segundo Fernando Savates, a razão não deve vir somente de nossos próprios conhecimentos, em nossas próprias argumentações (dentro de nós), mas sim ser capazes de enxergar a razão no que é dito pelos…

questão da razão pública, mais do que ligada à idéia de posição original, está ligada sobretudo ao terceiro tipo de mudança que Rawls afirma ter feito em relação às idéias apresentadas em Uma Teoria da Justiça(8), ou seja, esta obra apresentava a teoria da justiça como eqüidade de modo que ela pudesse ser compreendida como uma concepção abrangente, que poderia dar respostas para questões morais e filosóficas particulares dos cidadãos — mesmo porque, nesta obra, ainda não havia a…