Razão E Política

Março/2007 CHAUÍ, M. (1999). Convite à filosofia. São Paulo, Ática. Unidade 2 – A razão – 1º ao 5º Capítulos. pp. 57-89. Na unidade 2 de Convite à Filosofia, Chauí (1999) busca discutir os vários sentidos (que permeiam a filosofia) da palavra razão no decorrer da história. Desta feita, inicia o 1º capítulo afirmando que tal palavra, dependendo do contexto, pode significar certeza, lucidez, motivo e causa. A palavra razão originou-se da junção da palavra latina ratio com a grega…

humanos. Isso significa abandonar o fundacionismo ético e as grandes narrativas emancipatórias de desenvolvimento humano. Sugerimos que uma ética pragmatista da alteridade e uma política pós-moderna da alteridade podem contribuir para elaborar uma filosofia pósmoderna de direitos humanos. Palavras-chave: alteridade, ética, política. ESSAY ON HUMAN DEVELOPMENT IN THE POST-MODERNITY ABSTRACT. Whereas the concept of human development in post-modernity is supported by a post-modern…

__________ Conteúdos: - A Crise da Razão - A Autonomia da Política ______________________________________________________________________________ QUESTÃO 01: Sobre a crise da razão, é incorreto afirmar: A) A crise da razão é também uma crise da subjetividade. B) A pós-modernidade não é fruto da chamada crise da razão. C) A crise da razão é também uma crise do pensamento ocidental. D) A descrença na razão iluminista é um dos pilares da crise da razão no final do século XIX e…

Campinas 2012 3º Etapa ATPS: Ensaio Sobre Desenvolvimento Humano na Pós-Modernidade José Antônio Damásio Abib O que venha a ser uma política e ética da alteridade depende em grande parte do esclarecimento de três críticas, uma que foi dirigida ao fundacionismo ético, outra ao Estado moderno e a terceira ao desenvolvimento humano na modernidade. O fundacionismo ético tem uma longa tradição

da política e da ação política, conjuntamente. Este equívoco, relacionando-se a escalada militar dos anos 30 e 40 do século XX, influenciou de maneira negativa a chama ‘’política de força’’ (power politics), trazendo como conseqüências o fracasso simultâneo de um conjunto de idéias e a estabilidade de instituições internacionais. Assim, a relação entre ciência e política de força (power politics) deveria ser reexaminada, atentando-se a característica ‘’destrutiva’’ desse tipo de política.

Razão na Filosofia Contemporânea Husserl não aceitou a solução hegeliana para o problema do inatismo e empirismo. Foi o criador da fenomenologia (que descreve as estruturas da consciência), que manteve o inatismo, mas com as contribuições trazidas pelos Kantismo. Em outras palavras, a fenomenologia considera a razão uma conteúdo são produzidos por ela mesma, independentemente da experiência (diferentemente do que dissera Kant) A Escola de Frankfurt Os filósofos dessa Escola, como Theodor Adorno

Resumo: Kant (1724 – 1804) Bernard SèveBrasília, 24 de Outubro. 2014 A felicidade e a religião nos limites da moral Kant critica os conceitos de felicidade, utilidade e medida tais conceitos para ele são impróprios para a formação da moral e da politica. Sendo assim, a ideia da busca pela felicidade privada e sua inscrição no campo coletivo se torna invalida. Para o Kant a questão essencial da vida é a moral. A lei moral como absoluto A busca pela felicidade é um fato natural e…

D) forma de conhecimento que fala ao intelecto e dirige-se à razão, nos transportando para o interior do homem. E) uma forma de conhecimento que fala à razão, dirigindo-se ao mundo objetivo e exterior ao homem. 3. Leia o trecho da Música Mulher Nova, Bonita e Carinhosa, de Zé Ramalho e Otacílio Batista. Numa luta de gregos e troianos Por Helena, a mulher

História é obra da própria razão, ou que as transformações históricas da razão são realizadas pela própria razão, sem que esta seja condicionada ou determinada pelas condições sociais, econômicas e políticas. Para esses filósofos, a razão não é uma força histórica autônoma (isto é, livre do condicionamento das situações materiais ou econômicas, sociais e políticas de uma época), e nem é capaz de ser a força histórica que cria a própria sociedade, a política e a cultura…

possível que um homem ateu seja moral; - Iluminismo caracteriza o chamado Século das Luzes exalta a capacidade humana de conhecer e agir pela "luz da razão"; - A razão não é só a capacidade de humana de conhecer o mundo, a razão não é somente um instrumento que nós temos e os animais não e que permite aprender, matemática, física , etc.; - A razão é também a capacidade humana discenir uma ação moralmente boa de ação moralmente má; - Por ser racional que o homem cria distinções entre…