Razão E Direito

4 etapas do direito da natureza 1. Problematização ,2. Afirmação 3. Organização 4. Emancipação 1-PROBLEMATIZAÇÃO A tradição jusnaturalista começa antes mesmo do aparecimento do conceito de Direito Natural, ela surge na Grécia Antiga quando filósofos e sofistas começam a valorizar a razão e a criticar as leis. 2 Afirmação Cícero- Teoria da reta razão LEIS: Reta razão traz para o homem leis que ultrapassam as leis civis, Cícero chama essas leis de 'Leis Naturais', 'Leis Eternas',…

FACULDADE RAIMUNDO MARINHO Curso de Direito Disciplina: Filosofia – prof. Mario Riquelme Augusto César Fernandes Moreira ANÁLISE DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA E CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA NO DIREITO Maceió - AL 2011 Augusto César Fernandes Moreira ANÁLISE DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA E CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA NO DIREITO Trabalho apresentado ao Curso de Direito, como exigência da disciplina Filosofia, ministrada pelo professor Mário Riquelme.…

Direitos Humanos Aula 51) O poder-dever da Administração Pública de restringir o exercício de direitos em razão do interesse público denomina-se poder: Escolher uma resposta. a. De polícia. b.Discricionário. c. Hierárquico. d. Vinculado. e. Disciplinar. Resposta correta: De polícia. Comentário... Ava aula 5 O poder-dever da Administração Pública de restringir o exercício de direitos em razãodo interesse público denomina-se poder: Escolher uma resposta. a. Discricionário. b. Disciplinar.…

A LEI A Lei da Boa Razão é o mais importante documento legislativo português que traduziu uma ideologia do Marquês de Pombal que deu nome à epoca de era pombalina. Foi promulga em 18 de agosto de 1769. Ela regulava a atuação dos atores jurídicos no tribunal como, por exemplo, a penalização de advogados que se valiam de interpretações de má fé e enganosas nos processos judiciais. Foi promulgada no tempo dos déspotas esclarecidos, na qual Portugal passava por momentos de transformação…

BOA RAZÃO Trata-se da Lei de 18 de Agosto de 1769, inicialmente identificada, como os restantes diplomas da época, pela simples data. Só no século XIX receberia o nome de Lei da Boa Razão. E assim ficou conhecida para futuro. O "crisma" justifica-se, dado o apelo que nos seus preceitos se faz insistentemente à "boa razão" – ou seja, à "recta ratio" jusnaturalista. Representava ela o dogma supremo da actividade interpretativa e integrativa, estivesse cristalizada nos textos romanos, no…

melhor o fundamento daquilo a que se poderia chamar de uma antropologia medieval, a qual tinha como premissa maior a noção bíblica do homem enquanto ser criado à imagem e semelhança de Deus. Ademais, cumpre entender que a concepção tomista de lei e direito natural não é senão a mesma que durante séculos foi sustentada pela Igreja e pelos Padres da Igreja; e que antes disso já na antiguidade os Estoicos, Cícero, e até os poetas gregos como Sófocles, defendiam a sua existência…

CRISTÃO DA RELAÇÃO DA REVELAÇÃO PARA COM A RAZÃO Entendo que não existe relação sem revelação e sem razão, mas em parte acredito que a fé necessita de revelações para que os pontos de vistas sejam veentemente defendidos com razão e clareza. Os filósofos contribuíram em muito para a criação de dogmas que tinham somente a finalidade de reforçar a necessidade de criar cidadãos dependentes de uma filosofia que trouxe total dependência religiosa, em razão de que não existia clareza…

I - INTRODUÇÃO Esse trabalho visa trazer à lume, alguns tópicos da filosofia do Direito na obra de Immanuel Kant, fazendo com que o legado jusfilosófico deste "Copérnico" venha, de alguma forma, contribuir não só para o desenvolvimento da problemática jurídica enquanto questão essencialmente teórica, como também na aplicação do Direito enquanto realização do justo, entendido tal conceito na forma esboçada por ROBERTO AGUIAR. Cumpre-nos, inicialmente, situar Kant dentro do panorama…

FACULDADE DOM PEDRO II DIREITO JERONIMA ATHAYDE, CARLOS MOURA, EDVALDO SANTOS, EVERALDO ALMEIDA, EVERSON, JEAN LUIZ SEMINÁRIO JUSNATURALISMO Salvador 2013 JERONIMA ATHAYDE ,CARLOS MOURA, EDVALDO, EVERALDO ,EVERSON, JEAN LUIZ JUSNATURALISMO Salvador 2013 SUMARIO Introdução Jusnaturalismo na fase antiga- Defensores antigos Jusnaturalismo na fase moderna- Defensores modernos Principais criticas- aspectos negativos Conclusão

Direitos do Homem em Emmanuel Lévinas: A Responsabilidade por Outrem Dr. Camilo José d'Ávila Couto Direitos do Homem. A Liberdade como Direito do Homem. A Liberdade em Emanuel Kant. Direito, Justiça e Responsabilidade por Outrem. Os Direitos do Homem a partir da aproximação da idéia de Deus. O Homem, a relação com o Outro e os Direitos à Personalidade. A Responsabilidade por Outrem, o Ato de Corrupção do Administrador Público e o Imperativo “Não Matarás”. Conclusão. 1 INTRODUÇÃO …