Razão E Direito

! ! PARA TODO DOGMÁTICO É PENSADOR DA RAZÃO! ! E TODO EMPIRISTA SABE QUE A RAZÃO NÃO É RAZOÁVEL.! ! EXEMPLO DO QUE PARECE RAZOÁVEL EM UM DIA, OUTRA ÉPOCA NÃO SERÁ MAIS! ! UMA HISTÓRIA DA RAZÃO - CHATELET! ! OS HOMENS CRIARAM A RAZÃO E A FIZERAM UM INSTRUMENTO DO MUNDO, INCLUSIVE INSTRUMENTO JURÍDICO.! ! NITCHIE - MAIS PRECISAMENTE A IDEIA DO EMPIRISMO - ESTA FORMA DE PENSAR TT DIFERENTE DA OUTRA QUE NÓS CONHECEMOS - A DOGMATICA, A RAZAO.! ! P1 - ROTEIRO DO ESTUDO…

das culturas é aniquilado. Durante o séc. XIX e no séc. XX, operou-se uma dissociação muito clara entre razão e emoção, que criou um mundo onde em nome da razão manifesta as paixões. O triunfo da razão é algo indispensável tanto para o estabelecimento do mercado, quanto para a construção democrática. Com efeito, a partir do momento em que o indivíduo é reconhecido como um sujeito de direitos entra, ao mesmo tempo, em competição com os outros, que podem prevalecer sua eficácia econômica sobre o

válida não pode ser considerada válida uma norma do direito positivo que a contradiga e, inversamente, em face de uma norma do direito positivo pressuposta como válida não pode ser considerada válida uma norma de justiça que a contrarie. Por “validade” deve entender-se aqui validade objetiva.” (p. 5-6) “É sobretudo do ponto de vista da doutrina do direito natural, por força da qual o direito positivo apenas é válido quando corresponder ao direito natural constitutivo de um valor…

DA RELAÇÃO ENTRE MORAL E DIREITOS HUMANOS: UMA REFLEXÃO A PARTIR DE K ANT E H ABERMAS1 Márcio Lima2 Resumo: O presente trabalho terá por objetivo analisar a relação entre Direitos Humanos e Moral levando em consideração o problema em torno de sua execução numa perspectiva universal. Sabemos que os Direitos Humanos enquanto um ideal a ser atingido por todos os povos e por todas as nações estão extremamente ligados à questão moral. Na atualidade, falar em Direitos Humanos implica falar em

DIREITO NATURAL E SUA EVOLUÇÃO O Jurista João Maurício Adeodato, em sua obra “A ética e retórica”, cita diversos momentos da evolução do naturalismo e do jusnaturalismo, sua conceituação, foacando também na diferenciação do direito natural e direito positivo.1 O Jusnaturalismo Clássico é caracterizado pelo desenvolvimento através das idéias dos filósofos gregos, como Platão e Aristóteles que buscam uma justiça universal baseada em uma razão natural – naturalis ratio –

EDUARDO BRUNETTO, EDUARDO LUIZ BARBIERI, GABRIELA RIQUETI, JULIA MENDES DA SILVA E ROBERTA KLEIN FILOSOFIA E DIREITO NA IDADE MODERNA- Jusnaturalismo Moderno Trabalho acadêmico, apresentado à disciplina Filosofia Jurídica, Curso de Direito: Área das Ciências Sociais Aplicadas, Universidade do Oeste de Santa Catarina – Campus de Joaçaba. Professora Orientadora: Karina Sartori Joaçaba 2013 1. INTRODUÇÃO Com efeito, em todos os tempos o homem sempre…

A RAZÃO PRÁTICA EM KANT * Kant importa-se com o conceito de razão prática para “salvar” o dogma teológico de liberdade. A razão é dotada de causalidade em relação ao seu objeto. Cada indivíduo irá agir de acordo com a sua vontade, portanto esta razão é livre. A vontade é livre, a razão prática é livre, e a razão prática é vontade. E a razão judiciante é livre também, o juízo é função específica da razão. Faculdade de julgar é uma potência da razão cognoscente. Nisso consiste a sua liberdade

UNIVERSIDADE CEUMA CURSO DE DIREITO ANA PAULA FERNANDES VEIGAS CAROLINE DE ARAUJO AZEVEDO CHRISTINY MELLO JHON WESLEY DA SILVA CARDOSO MARYANNA CARVALHO DE SOUZA OLEGARIA JENNYFFER ARAUJO AZEVEDO PAULA FRANÇA COSTA A FILOSOFIA DO DIREITO DE KANT SÃO LUÍS 2013 INTRODUÇÃO Moldado por um modo burguês iluminista de pensar, idealista liberal e admirador confesso de Rousseau, Kant apresenta proposições e novas encruzilhadas

O conceito de direito natural traduz-se na existência de um direito fundado na natureza das coisas e, em último tempo, na vontade divina, no direito justo, denominando-se por conceção jus naturalista (do jus naturalismo). O direito natural radica no pensamento grego, entendido como um direito ideal, suprapositivo, integrado por princípios ou regras que curam essencialmente do justo, permitindo aferir da legitimidade do próprio direito positivo. Os princípios que compõem o direito…

Revista Serviços Modelos Concursos Buscas Contato Você está aqui: Página Inicial Revista Revista Âmbito Jurídico Filosofia Filosofia O fundamento de validade do direito em Kant Vitor Amaral Medrado Resumo: A pergunta a respeito do fundamento de validade do direito é inerente a uma abordagem reflexiva ao direito. Em meio ao dogmatismo da axiologia jusnaturalista e o formalismo relativista da abordagem juspositivista acreditamos, nos apoiando em Alexandre Travessoni…