Tomás de aquino - fé e razão

Santo Tomás de Aquino: Razão a serviço da fé COMENTE José Renato Salatiel, Especial para a Página 3 Pedagogia & Comunicação 27/11/200818h56 * * Deus existe? É possível provar sua existência? Razão e fé são incompatíveis? Tais questões foram centrais na filosofia medieval, que, por mais de mil anos (aproximadamente, entre os séculos 2 a.C. e 13 d.C.), subordinou especulações filosóficas aos dogmas das escrituras sagradas, sob o domínio da Igreja Católica. A partir da Renascença, o período passou a ser conhecido como Idade Média, para caracterizar uma era de "trevas" para a razão, localizada entre o florescimento da filosofia helenística na Antiguidade e sua retomada no fim do século 13. Mas, ao contrário, a Idade Média foi uma época de consideráveis avanços em filosofia, principalmente no campo da lógica, e cujos temas permanecem atuais. Podemos destacar dois períodos na filosofia medieval. O primeiro, a Patrística (2 a.C. a 7 d.C.), teve como maior expoente Santo Agostinho (354-430), o filósofo que adaptou o pensamento de Platão aos preceitos da Igreja Católica. O outro período, a Escolástica (século 8 a 14), assim chamada em razão dos professores das universidades medievais, os escolásticos, foi marcada pela tentativa de conciliação entre razão e fé. Um dos mais importantes nomes da filosofia medieval e maior representante deste período foi Santo Tomás de Aquino (c.1225-1274). Aristóteles Na época de Tomás de Aquino começaram a ser…

ELTON DE OLIVEIRA FELIPE JOSÉ HÍTALO SIDNEY FÉ E RAZÃO EM SÃO TOMÁS DE AQUINO PORTUGUÊS INSTRUMENTAL Campina grande – PB 2015 1. INTRODUÇÃO As discussões relativas ao embate entre os conhecimentos advindos da fé (teologia) e da razão (filosofia) estão presentes desde muito cedo no período medieval. Essa questão ocupou maior parte do tempo entre os medievais, pois o maior objetivo era estabelecer a relação entre as duas formas de conhecimento, de modo a parecer…

Teocentrismo é a concepção segundo a qual Deus é o centro do universo, que tudo foi criado por ele, por ele é dirigido e não há outra razão além do desejo divino sobre a vontade humana. Teocentrismo é oposto ao Antropocentrismo, Biocentrismo e ao Humanismo. Esse pensamento teria dominado a idade média, com a opressão do pensamento, limitando o homem a creditar em uma única verdade, sendo depois sucedido pelo pensamento moderno antropocêntrico.Porém, o mesmo conceito Teocentrismo é…

INTRODUÇÃO Na filosofia, destacaram-se santo Agostinho e Tomás de Aquino. A principal preocupação deles era tentar harmonizar a fé cristã com a razão. Santo Agostinho era de uma corrente filosófica denominada patrística. Já São Tomás de Aquino, conseguiu reconstruir, dentro da visão cristã, boa parte das teorias de Aristóteles. Santo Agostinho fez a síntese da filosofia clássica com a platônica junto com a fé cristã. Segundo a teologia agostiniana, a natureza humana é por…

como um método de aprendizagem, a escolástica nasceu nas escolas monásticas cristãs1 , de modo a conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional, especialmente o da filosofia grega2 . Colocava uma forte ênfase na dialética para ampliar o conhecimento por inferência e resolver contradições. A obra-prima de Tomás de Aquino, Summa Theologica, é frequentemente vista como exemplo maior da escolástica. O pensamento escolástico De acentos notadamente cristãos, a escolástica surgiu…

1 Fé e razão e filosofia e teologia em Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. 1. A diferença entre razão e filosofia e fé e teologia Como neste artigo falaremos dos binômios fé e razão, filosofia e teologia, cuida que distingamos, respectivamente, razão e filosofia e fé e teologia. A razão (ratio), faculdade discursiva do ser e dos “porquês”, é o modo pelo qual a…

1 Introdução à teologia de Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. Introdução No presente texto, intencionamos fazer uma introdução à teologia de Tomás de Aquino e optamos por fazê-la, começando por acentuar a distinção que o Aquinate faz entre as duas ordens do conhecimento das coisas divinas que nos é dado obter nesta vida. Entretanto, antes de tudo, e como adminículo para o…

teve como principal nome Tomás de Aquino. Ocorrida na Idade Média, foi uma tentativa de conciliar razão e fé, que dominou o pensamento cristão da época. A escolástica (do latim schola) abrange o declínio da era medieval e propõe a conciliação do pensamento cristão com a razão. Referia-se as disciplinas das escolas medievais como gramática, retórica e dialética, entretanto a filosofia direcionada para a resignação, intuição e a revelação divina passava a ser mais questionados e…

Plotino. (C) Aristóteles. (D) Kant. (E) Tomás de Aquino. Resposta: C 2. (SP - Vunesp – 2011) Leia as afirmações a seguir. I. Tudo tem uma causa. Tudo que foi causado pode causar outras coisas. Deve haver algo que causa as coisas, mas não foi causado por ninguém. Deus é a causa não causada. II. Cada ser precisa de algum outro pra existir; este ser é chamado de possível. Mas há um ser que não precisa de ninguém para existir; a ele damos o nome de ser necessário. Esse ser…

semestre. DORES DE GUANHÃES MAIO/2013 INTRODUÇÃO: A principal linha sobre o pensamento filosófico na Idade Média ficou conhecida como escolástica. Essa filosofia ganhou acentos notadamente cristãos, surgidos da necessidade de responder às exigências de fé ensinadas pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda cristandade e, por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. A Escolástica teve uma constante de…