Habermas Social

RACIONALIDADE E ARGUMENTAÇÃO EM HABERMAS Marco Antônio Sousa Alves∗ Resumo: A questão da racionalidade e o desenvolvimento de uma teoria da argumentação são centrais no pensamento habermasiano. Partindo sobretudo do primeiro capítulo da Teoria da ação comunicativa, o artigo pretende analisar a noção de racionalidade proposta por Habermas, o que implica questões de natureza filosófica e sociológica, e também expor as bases de sua teoria da argumentação,…

FÓRUM ESTUDOS CRÍTICOS EM ADMINISTRAÇÃO UM ESTUDO DA PRODUÇÃO ACADÊMICA EM ADMINISTRAÇÃO ESTRATÉGICA NO BRASIL NA TERMINOLOGIA DE HABERMAS Por: José Rodrigues Filho RAE-eletrônica, v. 3, n. 2, Art. 21, jul./dez. 2004 http://www.rae.com.br/ele tronica/index.cfm?FuseAction=Artigo&ID=1615&Secao=FOR.ESTCRI&V olume=3&Numero=2&Ano=2004 ©Copyright, 2004, RAE-eletrônica. Todos os direitos, inclusive de tradução, são reservados. É permitido citar parte de artigos sem autorização…

pensamento de Jürgen Habermas contido no Capítulo III do Volume I da obra “Direito e Democracia: entre facticidade e validade”. Assim, este estudo busca, sem a pretensão de esgotar o assunto, reconstruir passo a passo o pensamento habermasiano de aplicação da racionalidade comunicativa como uma das possibilidades de solução para as questões referentes ao princípio da democracia e a legitimidade do direito a partir da chamada teoria discursiva do direito. Palavras-chave: Habermas;…

Calazans, Maria Catherine, Pamella Rapôzo, Thaissa Natália Jürgen Habermas Habermas é um dos sociólogos e filósofos contemporâneos mais conhecidos da atualidade e suas teorias tiveram especial influência nos anos 60 e 70. Interessou-se principalmente pelo esclarecimento das relações entre teoria e prática, tentando analisar as possibilidades de emancipação do indivíduo em face das obrigações que o envolvem, principalmente as de âmbito social. Estudou também a percepção dessas…

PolÌtica: Sobre a Teoria do Discurso de Habermas Luiz Bernardo Leite Araujo UERJ/CNPq I- IntroduÁ„o: Teoria do Discurso e Pensamento PÛs-metafÌsico ìEstou esgaravatando, um pouco aqui, um pouco acol·, ‡ procura dos vestÌgios de uma raz„o que reconduza, sem apagar as dist‚ncias, que una, sem reduzir o que È distinto ao mesmo denominador, que entre estranhos torne reconhecÌvel o que È comum, mas deixe ao outro a sua alteridadeî 1 . Estas palavras de J ̧rgen Habermas, extraÌdas de…

PENSANDO O MUNDO DA VIDA LOCALMENTE: A CONTRIBUIÇÃO DA SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO DE PETER L. BERGER E THOMAS LUCKMANN PARA A COMPREENSÃO DO MODELO DE JUSTIFICAÇÃO DO DIREITO DE JÜRGEN HABERMAS Rodrigo Octávio Silva Martins∗ RESUMO Habermas supera a divisão metodológica de trabalho entre a sociologia e a filosofia. O Direito, segundo ele, encontra sua validade nos acordos idealizados obtidos lingüisticopragmaticamente na sociedade. A sociedade moderna caracteriza-se pela crítica

DESENVOLVIMENTO 1. VIDA DO AUTOR Jurgen Habermas, filósofo, psicólogo, sociólogo nasceu no dia 18 de junho de 1929, na cidade de Düsseldorf, na Alemanha, no mesmo ano que foi fundada a Universidade de Frankfurt. Ainda no mesmo ano de seu nascimento surgiu a crise de 29 onde atingiu toda a economia. Em 1939 iniciou-se a Segunda Guerra Mundial, que teve a duração de seis anos, tendo o seu término em 1945. Jurgen Habermas, por ser alemão sofreu as consequências da guerra, tendo que

conceito de esfera pública (Öffentlichkeit) na sociedade moderna a partir da teoria social de Niklas Luhmann. Não se trata, contudo, de mera exegese. É certo que a teoria luhmanniana é utilizada como guia do argumento e como referencial teórico básico, mas sua utilização é feita através de uma abordagem interdisciplinar que visa a dialogar tanto com a “macro teoria” dominante acerca da esfera pública (de Jürgen Habermas) quanto com problemas teóricos levantados por teorias “de médio…

Universidade Federal da Bahia Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Disciplina: Epistemologia das Ciências Sociais 8 de outubro de 12. Caracterização da ciência empírico-analítica e hermenêutica, a crítica do positivismo e relação entre conhecimento e interesse. No desenvolvimento histórico da ciência empírico-analítica, no plano da teoria, apresenta uma compreensão própria próxima aos princípios da reflexão filosófica, uma espécie de abstração que era supostamente livre dos…

reconhecimento à diferença. Considerando que as tentativas de fixação de sentidos não ocorrem pacificamente, cumpre ressaltar as disputas político-ideológicas que tentam ocupar espaço nas negociações curriculares. Em relação ao pluralismo cultural, recorro a Habermas em suas considerações sobre facticidade e aceitabilidade racional, além de suas reflexões sobre a diferença entre os discursos dos direitos morais universais e o discurso do direito democrático à pluralidade cultural. Trago…