habermas

711 palavras 3 páginas
Universidade Católica de Brasília
Ética – M1458
Professora: Janete Cardoso dos Santos
Alunas: Alana Samira, Bianca Calazans, Maria Catherine, Pamella Rapôzo, Thaissa Natália

Jürgen Habermas

Habermas é um dos sociólogos e filósofos contemporâneos mais conhecidos da atualidade e suas teorias tiveram especial influência nos anos 60 e 70. Interessou-se principalmente pelo esclarecimento das relações entre teoria e prática, tentando analisar as possibilidades de emancipação do indivíduo em face das obrigações que o envolvem, principalmente as de âmbito social. Estudou também a percepção dessas obrigações através dos meios de comunicação, a consciência política e as estruturas de poder. Em sua obra Conhecimento e Interesse (1968) coloca em discussão a existência de um conhecimento objetivo. Em outro de seus trabalhos, Sobre o Positivismo nas Ciências Sociais, formula uma crítica ao positivismo de Karl Popper. E em sua teoria da comunicação, a ideia do "discurso do poder" é seu foco de atenção. Seus conceitos influíram não apenas nos movimentos de protesto estudantil, mas também na universidade e nos planos de reforma educacional.
Mudança estrutural da esfera pública é resultado da tese de habilitação de pós-doutorado que Habermas apresentou à Faculdade de Filosofia de Marburg em 1961. O prefácio é do próprio autor, que nele ressalta a dificuldade disciplinar de análise de seu objeto de estudo, ou seja, a esfera pública burguesa. Ao considerar tal objeto como modelo liberal, Habermas destaca a importância de tratá-lo como uma categoria sociológica e histórica.
Uma tese importante confirmada por Habermas e por ele ligada à tradição racionalista da ética kantiana é da tese de que questões práticas são “passíveis de verdade” (essa tese é repassada por todas as éticas que se tem hábito de chamar de “cognitivistas”). Juízos normativos, isto é, juízos que declaram a validade de determinadas regras, quando declarados, erguem uma pretensão de validade que não é simplesmente

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