Roger Bastide O Sagrado Selvagem

sua efervescência escolar e intelectual se acomoda nas universidades. Ela estabelece sua imagem e constrói seu imaginário e sua ideologia. Mas acima dela o poder monárquico insere-a numa construção que a ultrapassa e a submete. Passa-se da cidade selvagem e conquistadora à "boa" cidade. Jerusalém, a cidade da esperança, não triunfou sobre Babilônia, a cidade da desordem. Em breve, a partir de 1260, com velocidade maior ou menor, conforme as regiões, desequilíbrios estruturais da economia…

apesar de um ou outro regionalismo, um ou outro arcaísmo que fizeram certa crítica falar em "influência" de Guimarães Rosa, perto do qual Autran Dourado é um prosador ortodoxo ( 335 ) r Clarice Lispector (sgB) Quando apareceu Perto do Coração Selvagem, romance de uma jovem de dezessete anos, a crítica mais responsável, pela voz de Álvaro Lins, logo apontou-lhe a filiação: "nosso primeiro romance dentro do espírito e da técnica de Joyce e Virginia Woolf". E poderia ter…

MULHER BÚFALO: O PROCESSO CRIATIVO NA CONSTRUÇÃO DE UMA PERFORMANCE1 Dayana Fonseca Ferreira2 Resumo Esta dissertação observa e analisa o panteão religioso do Candomblé,abordando os principais aspectos de seus rituais sagrados e de suas narrativas míticas. Dando ênfase à figura feminina e arquetípica de Oyá-Iansã, este estudo se propõe, fundamentalmente, analisar as características deste orixá, no intuito de reconstruir o exercício cênico intitulado “Mulher Búfalo”, apresentado na

E vai continuar a examinar a mudança recente da reafricanização das religiões afro-brasileiras.[1] As Religiões Afro-Brasileiras: Estima-se que um total de 3.600.000 escravos foram transportados da África para o Brasil entre os séculos XVI e XIX (Bastide, 1978: 35), fazendo do Brasil o segundo maior importador de escravos do novo mundo. Durante este período, a população negra escrava era maior que a dos brancos que legislavam. Os escravos vieram principalmente da Nigéria, Daomé (atual…

efervescência escolar e intelectual se acomoda nas universidades. Ela estabelece sua imagem e constrói seu imaginário e sua ideologia. Mas acima dela o poder monárquico insere-a numa construção que a ultrapassa e a submete. Passa-se da cidade selvagem e conquistadora à "boa" cidade. Jerusalém, a cidade da esperança, não triunfou sobre Babilônia, a cidade da desordem. Em breve, a partir de 1260, com velocidade maior ou menor, conforme as regiões, desequilíbrios estruturais da…

relações entre identidades sexuais, divisão de trabalho e poder representam um convite para um posicionamento mais crítico sobre o que a maioria dos estudiosos, literatos e público em geral como Nina Rodrigues, Edson Carneiro, Ruth Landes, Roger Bastide, Pierre Verger, Jorge Amada até outros mais 4 Sacerdotisa, zeladora ou iniciadora dos demais praticantes na religião, é responsável por formar as famílias-desanto e garantir a permanência da tradição, da ramificação à qual…

raciais em finais do século XIX”, Afro-Ásia, n. 18 (1996), p. 77. 15 Lilia Schwarcz, O espetáculo das raças – cientistas, instituições e questão racial no Brasil 18701930, São Paulo, Companhia das Letras, 1993, p. 18. 16 Renato da Silveira, “Os selvagens e a massa: papel do racismo científico na montagem da hegemonia ocidental”, Afro-Ásia, n. 23 (2000), pp. 113-115. 5 Maconha: coletânea de trabalhos brasileiros, publicada em 1951 pela Comissão Nacional de Fiscalização de Entorpecentes,…

torna-se um participante ativo da cultura que quer estudar. Ela exige fina capacidade de observação, superação de preconceitos, trabalho diário de anotação, registro de fatos e de dados. Exemplo desse tipo de pesquisa é aquela feita pelo francês Roger Bastide sobre as religiões africanas em Salvador (Bahia) ou o caso de Dacyr Ribeiro que conviveu durante muito tempo com os índios Kayapós em Mato Grosso. Também Roberto DaMatta descreve a sua pesquisa entre os índios Gaviões no Pará…

VALÉRIO O ENSINO RELIGIOSO NA ESCOLA: UMA QUESTÃO COMPLEXA Aprovado em _____ de ________ de 2008 Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ ARCOVERDE – PE 2008 3 “O sagrado e o profano constituem duas modalidades de ser humano.” (Mircea Eliade) 4 AGRADECIMENTOS A Deus, por sua infinita bondade. Um eterno agradecimento aos meus pais: Osvaldo Valério da Silva e Cleonice Bezerra Valério. A…

VALÉRIO O ENSINO RELIGIOSO NA ESCOLA: UMA QUESTÃO COMPLEXA Aprovado em _____ de ________ de 2008 Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ Prof. ___________________________ ARCOVERDE – PE 2008 3 “O sagrado e o profano constituem duas modalidades de ser humano.” (Mircea Eliade) 4 AGRADECIMENTOS A Deus, por sua infinita bondade. Um eterno agradecimento aos meus pais: Osvaldo Valério da Silva e Cleonice Bezerra Valério. A…