Roger Bastide O Sagrado Selvagem

de atividades, normas e costumes que visam a autodefinição da pessoa e de sua trajetória sobre a Terra. A religião legitima as instituições infundindo-lhes um status ontológico de validade suprema, isto é, situando-as num quadro de referência sagrado e cósmico. As construções históricas da atividade humana são olhadas de um ponto privilegiado que, na sua própria autodefinição, transcende a história e o homem. Pode-se proceder a isto de diversas maneiras. Provavelmente a mais antiga…

com a planta da jurema. Catimbó e jurema, os nomes pelos quais essa modalidade religiosa é conhecida resultam desses dois elementos. Catimbó é provavelmente uma deturpação da palavra cachimbo, e jurema, o nome da planta e da sua beberagem sagrada (Bastide, 2001; Brandão e Rios, 2001). Mais ao norte, no Maranhão e no Pará, os espíritos cultuados são personagens lendários que um dia teriam vivido na Terra mas que, por alguma razão, não conheceram a morte, tendo passado da vida terrena ao…

europeus. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) • Du contract social (1762) o As sociedades regulam os indivíduos através da criação de um sistema de direitos e deveres ⇒ contrato social. o Fundamentos na liberdade e democracia. o Teoria do Bom Selvagem Nascemos genuinamente bons, puros. A vida em sociedade transforma o indivíduo ⇒ desenvolvimento degenerativo, causado pela desigualdade social. o Propõe a criação de um Homem novo e uma nova organização. Iluminismo e…

vem de Deus, o Seu Verbo, o Som da Criação, o Ternário Divino; BAN significa Conjunto, e DA ou DAM ou ADM significa Lei ou Regra. Assim, AUMBANDAM ou UMBANDA, quer dizer CONJUNTO DAS LEIS DEUS ou LEI MAIOR DIVINA, a LEI MATER, é um Mantra, um Som Sagrado, pois a sua vibração sonora imprime no éter a ideia da manifestação de Deus e Suas Leis de Criação e Evolução, predispondo quem a pronuncia a sentir esta vibração e sintonizar-se com ela. 1.2.2 Ancestralidade Espiritual A…

apenas rituais religiosos, como também renunciarem, na esfera secular, às atividades econômicas, à participação política e, em último caso, à ordem social vigente, incompatível com a expectativa do fim do mundo. Essa simetria entre a esfera do sagrado e a vida cotidiana da população, ou, em última instância, entre História (entendida como a ordem humana existente no mundo) e Mito, também aparece como importante argumento no verbete da Enciclopédia Einaudi, de autoria de Vittorio…

de guerra santa. As circunstâncias em nenhum dos casos Foram favoráveis ao estabelecimento de um espírito de compreensão e respeito para as convicções religiosas das comunidades nativas. Onde o Islã estava interessado, a conversão era um dever sagrado, e para o traficante de escravos era mais satisfatório e digno de louvor proclamar que ele estava desempenhando uma tarefa piedosa, resgatando a alma dos negros dos abismos impenetráveis da idolatria. Os católicos acrescentaram que…

terra que lhe serviu de regaço; e cada dia se enriquece ao contato de outros povos e ao influxo da civilização? O período orgânico desta literatura conta já três fases. A primitiva, que se pode chamar aborígine, são as lendas e mitos da terra selvagem e conquistas; são tradições que embalam a infância do povo, ele escutava como o filho a quem a mãe acalenta no berço com as canções da pátria, que abandonou. Iracema pertence a essa literatura primitiva, cheia de santidade e enlevo,…

Apêndices ........................................................................................................ 39 3 ___________________________________________________________________ Religiões Afro-brasileiras Resumo Desde os estudos de Roger Bastide, na década de 1940, muita coisa mudou no Brasil, também no âmbito das religiões e das religiões afro-brasileiras, tendências antigas foram confirmadas, novas direções e costumes foram se impondo, religiões recém-criadas se…

cultura trazida como herança no lugar do exótico e do folclore e possibilitará a construção de uma postura política diante da questão religiosa no espaço social da escola. A discriminação religiosa e cultural, a demonização e os estereótipos de selvagem, tribal e atrasada, para referir-se às religiões de matrizes afro-brasileiras, contribuíram para estigmatizar as práticas religiosas nas cidades e nos ambientes escolares, ainda que os currículos reivindiquem o respeito às…

existentes no Rio Grande do Norte como matrizes de suas gravuras e telas. Joseph Campbell18 identifica nas pinturas rupestres as formas mais antigas da religiosidade humana, pois elas demonstrariam a necessidade de seus criadores de se religarem ao sagrado/divino. As pinturas mostravam as formas rituais e/ou cerimoniais religiosos desses povos. 1. 3. As pinturas rupestres: sua localização 14 MORIN, Edgar. O paradigma perdido. Trad. Hermano Neves. Mem Martins: EuropaAmérica,…