Interpretação Feita Por Lucien Goldmann Por Que Os Pensa

o estudo pessoal e para a complementação dos elementos adquiridos no decurso do processo coletivo de aprendizagem em sala de aula. Dado o novo estilo de trabalho a ser inaugurado pela vida universitária, a assimilação de conteúdos já não pode ser feita de maneira passiva e mecânica como costuma ocorrer, muitas vezes, nos ciclos anteriores. Já não basta a presença física às aulas e o cumprimento forçado de tarefas mecânicas: é preciso dispor de um material de trabalho especifico a sua…

de estética, o favor de encarregar-se da história da filosofia. que me agradava, é verdade, mas cujo ensino sério ter-me-ia impedido de continuar meus trabalhos. s Sobre estas questões a que alude J. Piaget há um trabalho do autor mencionado: Lucien Goldmann, Ciências Humanas e Filosofia (Que é a Sociologia?), Difusão Européia do Livro. 120 p.. 1967. S. P. (N. da DIFEL.) PIAGYI SABEDORIA E ILUSÕES DA FILOSOFIA 2 às contracorrentes sociais. Primeiro, o pensamento protestante, que…

Santa Maria, RS, Brasil 2009 __________________________________________________________________ ©2009 Todos os direitos autorais reservados a Isabel Cristina Ferreira Teixeira. A reprodução de partes ou do todo deste trabalho só poderá ser feita com autorização por escrito do autor. Endereço: Rua Dr. Turi, nº 1970, aptº 05, Bairro Centro, 97050-180, Santa Maria/RS. Fone (0xx)55 3028 0163; End. Eletr.: isabelcft@yahoo.com.br…

anti-metafísico. Entretanto, é diante desta dificuldade cognitiva fruto da queda adâmica que Pascal engendra caminhos para suas reflexões, fazendo-se um pensador na contingência. Blaise Pascal é um autor contagiante. Partidário da idéia na qual se pensa melhor quando estamos sendo perseguidos, muitas de minhas convicções filosóficas enquanto pesquisador ou crenças entraram neste rol persecutório depois da leitura de algumas de suas obras. Eu não poderia ficar indiferente diante da…

ed. Porto Alegre : Globo, 1975. ROSAS, Paulo (org.). Paulo Freire: educação e transformação social. Recife: UFPE, 2002. GADOTTI, Moacir. Concepção dialética da educação : um estudo introdutório. 11. ed. São Paulo : Cortez, 2000. 175p. GOLDMANN, Lucien. Ciências humanas e filosóficas : que é a sociologia? 5. ed. São Paulo : Difel, 1976. 118p. GOMES, Candido. A educação em perspectiva sociológica. São Paulo: EPU, 1985. GUSMÃO, Paulo Dourado de. Manual de sociologia. Rio…

ser. Os gre­ gos preferiram a resposta que era dada por um outro pensador da mesma época: Parmênides. Parmênides ensinava que a essência profunda do ser era imutável e dizia que o movimento (a mudança) era um fenômeno de superfície. Essa linha de pensa- mento - que podemos chamar de metafísica - acabou prevalecendo sobre a dialética de Heráclito. A metafísica não impediu que se desenvolvesse o conhecimento científico dos aspectos mais estáveis da realidade (embora dificultasse bastante…

de análise Figura 4: A Consagração e Legitimação da Obra de arte (Pinto, 2000: 166) Introdução «O essencial é saber ver, Saber ver sem estar a pensar, Saber ver quando se vê, E nem pensar quando se vê Nem ver quando se pensa. (Alberto Caeiro) A prática artística pretende constituir-se como matéria central do estudo, levantando um conjunto de questões que se prendem com a identidade, com o artista, com o objecto artístico e a sociedade envolvente.

INVERSÃO DO PENSAVEL. A HISTÓRIA RELIGIOSA DO SÉCULO XVII .......................................................... 116 1. A religião durante a idade clássica ............................................................................ 116 2. A interpretação histórica ........................................................................................... 130 . IV. A FORMALIDADE DASPRATICAS. DO SISTEMA RELIGIOSO À ÉTICA DAS LUZES (XVII-XVIII) ........................... 136 1.…

importante contribuição aos debates intelectuais de nosso tempo. Quanto aos "pensadores" ou filósofos nacionais (brasileiros). optamos por consagrar um verbete àqueles que, em condições tão adversas, exerceram no passado certa influência na formação do pensa-mento brasileiro e já se encontram dicionarizados, não incluindo nenhum dos vivos. Afim de não cometermos injustiças com os filósofos brasileiros da atualidade, em plena atividade intelectual e em processo constante de amadurecimento…

importante contribuição aos debates intelectuais de nosso tempo. Quanto aos "pensadores" ou filósofos nacionais (brasileiros). optamos por consagrar um verbete àqueles que, em condições tão adversas, exerceram no passado certa influência na formação do pensa-mento brasileiro e já se encontram dicionarizados, não incluindo nenhum dos vivos. Afim de não cometermos injustiças com os filósofos brasileiros da atualidade, em plena atividade intelectual e em processo constante de amadurecimento…