A Religião Nos Limites Da Simples Razão

seriedade? Se o riso faz correr o medo por que não? Com freqüência o humor entorta a arma. Os dominadores ficam tranqüilos quando vêem o medo e a tristeza: sinais de que movam na alma dos dominados... Beleza e riso são partes do que penso sobre a religião. No Paraíso, segundo os poemas bíblicos da criação, não existia nem a ética e nem a política: mas existia a estética. Não foi esta a tentação da serpente, que se o fruto mágico fosse comido os olhos do homem e da mulher se abririam, e…

FÉ, RAZÃO E CRENÇA NA APOLOGIA DE RAYMOND SEBON: SOMOS CRISTÃOS COMO SOMOS PERIGORDINOS OU ALEMÃES? Telma de Souza Birchal* RESUMO O presente artigo procura analisar a noção de fé em Montaigne, confrontando-a com as idéias de razão e de crença, e também em sua relação com o lugar que é conferido à autoridade pelo autor dos Ensaios. Discute-se principalmente a interpretação bastante estabelecida de que o ceticismo de Montaigne reduziria a fé à esfera das crenças e dos costumes. …

consideração a lei constitucional. A simples constatação ou fé de que a Razão governa a História é a motivação da pesquisa de Hegel em sua “Filosofia da História”. E o fim último dessa Razão é a sua realidade concreta, ou seja, o Estado. FILOSOFIA DO ESPÍRITO ABSOLUTO: Também no estado, a mente é limitada pelo sujeito a outros espíritos. O Estado é o estágio final do processo de aquisição da liberdade, e é chamado o Espírito Absoluto na arte, a religião e a…

HISTÓRIA ANTONIO DE MELO TORRES FÉ E RAZÃO: LIMITES E POSSIBILIDADES Palmeira dos Índios 2005 ANTONIO DE MELO TORRES FÉ E RAZÃO: LIMITES E POSSIBILIDADES Monografia apresentada a Escola Superior de Ciências Humanas e Econômicas de Palmeira dos Índios, como requisito para a licenciatura em História, sob orientação do professor Ms. José Adelson Lopes Peixoto. Palmeira dos Índios 2005 ANTONIO DE MELO TORRES FÉ E RAZÃO: LIMITES E POSIBILIDADES…

relações entre o sujeito que conhece e o objeto conhecido. Sabe-se que no método existem duas formas contrapostas para solucionar os critérios a favor da duvida do conhecimento, estes foram: (a) o racionalismo, que englobam as doutrinas que envolvem a razão no processo do conhecimento. (b) o empirismo, que é a experiência filosófica que tende a explicar o papel da experiência sensível no processo do conhecimento. Quanto ao racionalismo cartesiano e a dúvida metódica, descartes analisa…

Lição 1 Futebol e religião não se discute! José Roberto Bonome Lição 1 - Futebol e religião não se discute! Pra começo de conversa! Em breve teremos no Brasil mais uma copa do mundo de futebol. Construções de estádios, infra-estrutura da rede hoteleira e dos aeroportos já está sendo melhorada, os meios de comunicação divulgam diariamente o que está sendo feito para a copa de 2014, mas uma coisa todos os brasileiros temos em comum, queremos vencer e ser hexa campeões.…

Johann Kant, um artesão fabricante de correias; e da sua mulher Regina, uma mulher admirada pelo seu carácter e pela sua inteligência natural. Os seus pais eram do ramo Pietista da Igreja Luterana, uma subdenominação que requeria dos fiéis uma vida simples e integral obediência à lei moral. Em 1740, aos dezesseis anos, Kant entrou para a Universidade de Königsberg, onde estudou até aos 21 anos. Apesar de ter assistido a cursos de Teologia e até pregado alguns sermões, ele foi mais…

leitura daquilo que estava acontecendo nos últimos anos de sua vida não se encontravam na esfera material-econômico, mas no domínio espiritual. Basta ler com calma e reflexão os últimos romances de Dostoievski e se perceberá que a argumentação dele é simples: em lugar da ideia cristã do valor absoluto de cada alma humana, o socialismo, com a pretensão de libertar o homem, estava pagando o valor da liberdade individual, revelando, não para cima, mas para baixo. E qualquer elite que se…

toda a Metafísica Futura (1783), A Religião nos Limites da Simples Razão, Crítica da razão pura (1781, 1º.ed., 1787,2ª.ed.), Fundamentação Metafísica dos Costumes (1785), Crítica da Razão Prática (1788), Crítica da Faculdade de Julgar (1790). Breve Bibliografia Kant, Immanuel - Crítica da Razão Pura. Lisboa. Fundação Calouste Gulbenkian.1985 Kant, Immanuel - Prolegómenos a Toda a Metafísica Futura. Lisboa. Edições 70. 1982 Kant, Immanuel - Crítica da Razão Prática. Lisboa.…

Obras As obras principais de Kant foram: Crítica da Razão Pura (1781); Fundamentos da Metafísica dos Costumes (1785); Crítica da Razão Prática (1788); Crítica da Faculdade de Julgar (1790); Prolegónomos a Toda a Metafísica Futura que Poderá Apresentar-se como Ciência(1783). A obra Dissertação sobre os Primeiros Princípios do Conhecimento Metafísico foi escrita com a finalidade de poder exercer o lugar de professor livre da Universidade de Konisberg, onde ensinou Matemática, Física,…