Wallerstein

trouxe impactos consideráveis sobre os sistemas produtivos, os serviços e os meios de comunicação, tornando-os mais eficientes e dinâmicos. A partir de uma perspectiva histórica, Immanuel Wallerstein trabalha com a noção de sistema mundial moderno, que é conceituado como a economia capitalista mundial (Wallerstein, 1987). Também François Chesnais considera mais adequado denominar o fenômeno da globalização de mundialização do capital, pois ele representa o próprio regime de acumulação…

envolvidos nos processos, fomentando as inovações (Menguc, Auh 2009). As empresas que dão mais poder e autonomia aos seus colaboradores são as que estão melhores posicionadas para competir a longo prazo (Kanter, 1989; Byhnam,1992; Semler,1993; Wallerstein, Bernstein, 1994; Malone, 2004; Kinlaw, 1995; Jenkins, 1996). Neste contexto, para que haja contribuição real dos colaboradores, espírito inovador, comunicação a livre circulação da informação de qualidade é imprescindível (Drucker,…

tal. A teoria do “sistema internacional” tem como principal representante Immanuel Wallerstein que vê o capitalismo como sendo uma ordem globalizante. Este autor divide o mundo em centro, semiperiferia e periferia. É com o capitalismo que o poder econômico passa a se sobrepor ao político, deixando de ser um assunto que interessa apenas aos estados-nação e passa a ser do interesse de todo o mundo. Para Wallerstein, as relações de poder não somam zero, ou seja, existem países mais…

subordinado, colonial. Assim, a colonialidade[7] esteve, desde o início, formando parte da modernidade e, talvez, seja mais preciso afirmar que desde então passamos a viver as vicissitudes do sistema mundo moderno-colonial (Aníbal Quijano[8], Imannuel Wallerstein[9], Walter Mignolo[10] entre outros) do que, simplesmente, mundo moderno. Afinal, o que chamamos mundo moderno está, desde sempre, atravessado por essa clivagem constitutiva que ajuda-nos a entender a desigualdade social e …

nível massivo. Essa é a condição em que o capitalismo se desdobra e se afirma numa condição mutante. A transformação do capitalismo se refere ao modo de funcionamento de sua própria reprodução ao longo da constituição histórica do Ocidente (WALLERSTEIN, 2001). A folkcomunicação, nessas condições históricas, se refere ao modo de funcionamento das práticas de produção de sentido por parte de amplas faixas da população brasileira, para as quais a cultura popular em geral e o…

humanos de forma criativa, quando se constituíram em uma certa massa crítica de potencial cultural e de recursos materiais e quando as capacidades humanas são liberadas para se desenvolverem até se tornarem, em larga medida, autosuficientes. OBS: Wallerstein define civilização como “uma concatenação especial de visão do mundo, de costumes, de estruturas e de cultura (tanto a cultura material como a alta cultura), que forma alguma espécie de totalidade histórica e que coexiste (ainda…

interesse por cada um dos assuntos abordados. De forma livre, relato minha experiência em Barajas (que cumpre aqui o papel de etnografia) e lanço mão dos trabalhos de Foucault, Bourdieu, Taylor, Giddens, Bauman, Benhabib, Negri, Castells, Cox, Wallerstein, Fraser, Hall, Ong e outros autores e outras autoras. Meu texto não possui nenhuma ambição além do esforço de se debruçar sobre as interpretações que esses autores já apresentaram para os fenômenos relacionados à minha experiência…

ou no círculo vicioso da mesmice e da reprodução dos interesses das diferentes frações da classe proprietária e de seus intelectuais. Outras caracterizações: Capra, 1990; González-Casanova, 1992; Gorostiaga, 1991; Lyotard, 1990; Santos, 1997; Wallerstein, 1990, 1998. ISSN 1980 7856 – Volume 1 Número 3 – Janeiro a Julho de 2009 EDUEP Editora da Universidade Estadual da Paraíba http://eduep.uepb.edu.br/ A tecnociência exerce uma grande atração no mundo acadêmico, para não falar no…

permiavel pela crise. Porque o capitalismo depende da competição/concorrencia e a monopolização. O capitalismo tem uma tendência a monopolismo. Essas duas coisas se chocam por isso que existe crises cíclicas. Não existe fim da crise. Immanuel Wallerstein Diferença do proletário e do artesão – artesão tem o know how completo da obra. Faz o sapato todo. O proletário não tem mais os meios de produção e também o know how. Capitalismo é por definição especializada. Time is Money.…

analisar, observar essa sociedade fragmentada que perde sua característica delineada e bem definida, dando ênfase ao tempo e ao espaço sendo diretamente redimensionandos e estes por sua vez, afetando as identidades culturais. Trazendo o pensamento de Wallerstein, o autor lembra que o capitalismo sempre esteve ligado à economia mundial, e não dos estados-nações, desde o inicio dos tempos onde se instaurou o mercado (ou os burgos) e o sistema de valoração de troca, portanto, as idéias de…