Razao Discurso E Relativismo Da Justiça

contemporaneidade do problema, o discurso da Escola do Direito Livre também se vê presente no debate hodierno. Com efeito, ainda que, por vezes, de forma inconsciente, percebe-se como pano de fundo das discussões acerca da hermenêutica jurídica resquícios do discurso dos defensores do Movimento do Direito Livre e de sua ala mais moderada (a chamada “jurisprudência dos interesses”), guiada por Philipp Heck. Como exemplo dessa afirmação, podemos citar a não rara defesa de discursos que…

SIMIONATTO Ivete - As expressões ideoculturais da crise capitalista na atualidade e sua influencia teório-politica 1- Surgimento e crise da razão moderna As relações cientificas ocorridas entre os seculos XVI e XVII podem ser considerados os principais marco do pensamento moderno. Temos a partir de então o surgimento da chamada ''nova ciência'' ou ''razão moderna''. Ocorre nesse período, uma verdadeira revolução na maneira de ver e explicar o mundo. As formas vigentes de…

“A lei não esgota o Direito, como a partitura não exaure a música”. Direito e música: aproximações para uma "razão sensível" José Ricardo Alvarez Vianna1 Para se chegar à justiça, a interpretação/aplicação do direito carece de elementos próprios da estética, notadamente da sensibilidade, sob pena de fazer do direito e da justiça duas realidades diversas e inconciliáveis. Mário Moacyr Porto RESUMO: O artigo objetiva examinar possíveis conexões entre Direito e Música e de que maneira

Direitos Humanos pós Segunda Guerra Mundial. 4. Direitos Humanos e e globalização. 4.1. O fenômeno da globalização. 4.2. Algumas críticas ao processo da globalização. 5. Universalismo e relativismo nos direitos humanos. 5.1. O princípio da universalidade. 5.2. O relativismo e as especificidades regionais. 5.3. O exemplo da mutilação genital feminina. 5.4. Especificidades político-religiosas. 6. Rumo a um Direito Internacional dos Direitos…

matéria. A filosofia racionalista não somente trouxe novos problemas à metafísica, mas também inaugurou um estilo ousado de especulação filosófica. Na elaboração de seus sistemas metafísicos, os racionalistas trabalhavam com o pressuposto de que a razão desassistida, sem qualquer auxílio da experiência, poderia desvelar verdades fundamentais sobre a realidade. Esse pressuposto foi questionado pelos empiristas. Para filósofos como John Locke e David Hume a origem de nossos conceitos está…

do homem, portanto do entender sobre o que é niilismo. 2 – O Niilismo de Nietzsche Para fundamentar o conceito de niilismo, temos que levar em consideração a crítica que o filósofo faz à moralidade cristã. A moralidade cristã está assentada na razão humana. Desta moralidade em uma visão metafísica, verifica-se que os primeiros sintomas do “niilismo passivo” são a noção de fraqueza e exaustão do espírito. O fim da crença é a consequência dessa inadequação, no qual os valores de uma…

significava "bom costume", "costume superior", ou "portador de carácter”. Diferencia-se da moral, pois, enquanto esta se fundamenta na obediência a costumes e hábitos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar as ações morais exclusivamente pela razão. A ética nasceu na antiga Grécia por volta de 500 a 300 a.C., praticamente junto com a filosofia, observações de Sócrates e seus Discípulos embora seus preceitos fossem praticados entre outros povos desde os primórdios da…

quindi immorale; lasciandocene una teoria negativa” (1971, p.15). Trans/Form/Ação, São Paulo, 21/22: 53-65, 1998/1999 55 Por isso o deus, ao retirar-lhes a razão, usa-os para seu serviço, uns como reveladores de oráculo, outros como adivinhos sagrados, para que nós ouvintes, vejamos que não são eles que dizem coisas tão preciosas, pois a razão não lhes assiste, mas que o próprio deus é que, falando, através deles se faz ouvir por nós. (534 c - d)4 O poeta é receptor e veiculador…

e, ao mesmo tempo, oferecer pensões para sustentar uma nobreza cortesã, parasitária e improdutiva. Características principais - O iluminismo é deísta, isto é, acredita na presença de Deus na natureza e no homem e no seu entendimento através da razão. É anticlerical, pois nega a necessidade de intermediação da Igreja entre o homem e Deus e prega a separação entre Igreja e Estado. Afirma que as relações sociais, como os fenômenos da natureza, são reguladas por leis naturais. Visão…

pequena. Já para Aristóteles, sem um conjunto de bens definidos, não há felicidade. Por isso o homem não pode apenas viver, mas sim viver racionalmente sempre em busca de bons hábitos, pois a virtude é uma espécie de segunda natureza adquirida pela razão livre. O que há de comum no pensamento desses filósofos é a concepção de que a virtude resulta do trabalho reflexivo, da sabedoria, do controle racional dos desejos e paixões, ou melhor explanando essas ideias: o ideal ético estava…