Paradigma Emergente

também verá que o autor demonstra bastante afinidade com o meio científico. O autor divide o texto em três capítulos: o paradigma dominante, a crise do paradigma dominante e o paradigma emergente. Trabalhando a idéia de uma evidente crise nas ciências nos tempos atuais, e aos poucos ele expõe como a ciência falirá e como um novo espírito científico deverá substituí-la. Em o paradigma dominante é traçada uma linha temporal entre os séculos XVI e XIX, onde o modelo de racionalidade…

Enfatiza que o campo teórico atual foi mapeado por cientistas entre o século XVIII e os vinte primeiros anos do século XX, alertando que este paradigma científico estaria em crise e um novo paradigma estaria emergindo. Ao longo da obra o autor frisa que analisará as condições epistemológicas e sociológicas da crise e com isso traçar o perfil do paradigma emergente. No prefácio, há de salientar-se, que um dos pontos de debate refere-se aos questionamentos feitos a Rousseau e por Rousseau,…

ser, pois a realidade independe de qualquer pensamento ou ação) e Boaventura adepto do irrealismo (a realidade existe só na imaginação e na conceptualização da mente humana). Em seu livro, Boaventura de Sousa Santos, enuncia a existência de um paradigma dominante que segundo ele é um modelo no qual acreditava-se que todo o conhecimento deveria ser mediado por um método rigorosamente científico. Ao longo da história houve quem afirmasse ser possível descobrir as leis da sociedade da…

Boaventura lança-se, assim, a uma corrente de ideias que tendem a concluir que a distinção hierárquica entre o conhecimento científico e o conhecimento vulgar tenderá a desaparecer, e a prática será o fazer e o dizer da filosofia da prática. Sobre o Paradigma Dominante e sua Crise Trata-se de um modelo global de racionalidade científica que admite variedade interna mas que se distingue e defende, por via de fronteiras ostensivas e ostensivamente policiadas, de duas formas o…

societal. A primeira ocorre entre o paradigma dominante da ciência moderna e o paradigma emergente (paradigma de um conhecimento prudente para uma vida decente); e a segunda ocorre do paradigma dominante para um paradigma ou conjunto de paradigmas. Levando isto em consideração, a argumentação de Boaventura neste livro tem por cerne três grandes campos analíticos: a ciência, o direito e o poder. Apresenta a modernidade como modernidade ocidental, pois não é um paradigma sócio-cultural…

O PARADIGMA DOMINANTE Sendo um modelo global, a nova racionalidade cientifica é também um modelo totalitário, na medida em que nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento que se não pautarem pelos seus princípios epistemológicos e pelas suas regras metodológicas. É esta a sua característica fundamental e a que melhor simboliza a ruptura do novo paradigma cientifico com os que o precedem. (p. 21) Esta preocupação em testemunhar uma ruptura fundante que possibilita uma e só…

Teatro Educação e Saúde 1 - A ordem científica dominante, tratada na obra como “O paradigma dominante”, diz respeito ao modelo de racionalidade herdado a partir do século XVI e consolidado no século XIX. Essa nova racionalidade científica vislumbra uma única forma de se atingir o conhecimento verdadeiro, aquela decorrente da aplicação de seus próprios princípios epistemológicos e de suas regras metodológicas. O paradigma dominante é um modelo de pensamento filosófico e científico que…

que, depois de feitas, são capazes de trazer uma luz nova à nossa perplexidade. [...]” (p.01) “[...] As condições epistémicas das nossas perguntas estão inseridas no avesso dos conceitos quo utilizamos para lhes dar resposta. [...]” (p. 02) O PARADIGMA DOMINANTE “[...] A nova racionalidade científica é também um modelo totalitário, na medida em que nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento que se não pautarem pelos seus princípios epistemológicos e pelas suas regras…

ser, pois a realidade independe de qualquer pensamento ou ação) e Boaventura adepto do irrealismo (a realidade existe só na imaginação e na conceptualização da mente humana). Em seu livro, Boaventura de Sousa Santos, enuncia a existência de um paradigma dominante que segundo ele é um modelo no qual acreditava-se que todo o conhecimento deveria ser mediado por um método rigorosamente científico. Ao longo da história houve quem afirmasse ser possível descobrir as leis da sociedade da…

se estende às ciências sociais emergentes. A partir de então pode falar-se de um modelo global de racionalidade científica. Sendo um modelo global, a nova racionalidade científica é também um modelo totalitário, na medida em que nega o carácter racional a todas as formas de conhecimento que senão pautarem pelos seus princípios epistemológicos e pelas suas regras metodológicas. É esta sua característica fundamental e a que melhor simboliza a ruptura do novo paradigma científico com os que…