John Dewey A Criatura Viva

experiências sensíveis, experimentos estéticos com sua práxis. A arte é feita pelos humanos, para os humanos. É patrimônio da humanidade. Como se refere John Dewey: “A arte é a prova viva e concreta de que o homem é capaz de reconstruir conscientemente, portanto, no plano do intencional a união de sentimento, necessidade e ação característicos da criatura vivente. A intervenção da consciência acrescenta ordem, poder de seleção e redistribuição. Isto faz com que a arte varie…

cultura gaúcha, mostrando-se as possibilidades e importância de inserir tal assunto na educação formal do Rio Grande do Sul. Essa experiência cultural aceita os processos de modernização e de transformação que uma cultura pode ter. A cultura é viva e, enquanto viva, ela se modifica. Sendo assim, o processo cultural de formação do gaúcho sofreu transformações que contam sua própria história, sua herança, numa evolução que lhe dá identidade. Se os costumes do povo foram sendo alterados…

e ao American Mercury, em cujas páginas A Nossa Ética Sexual e A Liberdade e os “Colleges” primeiro apareceram. Desejo, ainda, agradecer aos meus amigos Prof. Antony Flew, Ruth Hoffman, Sheila Meyer e aos meus alunos Marilyn Chamey, Sara Kilian e John Viscide, que me ajudaram de muitas maneiras na preparação deste livro. Finalmente, desejo expressar minha gratidão ao próprio Bertrand Russell, que, desde o começo, favoreceu este plano e cujo vivo interesse foi para mim, de todos os…

teologia, é amoroso, se compadece, é presente, não é um Deus solitário e egoísta, mas se relaciona com a humanidade. Oliveira (2005, p. 34) observa que, “a teologia, portanto, embora centrada em Deus, é aos seres humanos que fala, tornando-se uma ciência viva”. Assim, para cuidar do humano, é preciso descobrir o conceito que define sua natureza e sua finalidade. A revelação bíblica apresenta o ser humano como imagem e semelhança de Deus. Pacot (2001, p. 45) nos diz que esta verdade…

e ao American Mercury, em cujas páginas A Nossa Ética Sexual e A Liberdade e os “Colleges” primeiro apareceram. Desejo, ainda, agradecer aos meus amigos Prof. Antony Flew, Ruth Hoffman, Sheila Meyer e aos meus alunos Marilyn Chamey, Sara Kilian e John Viscide, que me ajudaram de muitas maneiras na preparação deste livro. Finalmente, desejo expressar minha gratidão ao próprio Bertrand Russell, que, desde o começo, favoreceu este plano e cujo vivo interesse foi para mim, de todos os modos, grande

O que se sabe é que lodo o universo é imprevisível, criativo. Nada é estático ou fixo e qualquer acontecimento ou evento é uma questão de probabilidade. A criatividade é parte essencial da auto-organização da natureza, pois a matéria é criativa e viva. Um outro conceito importante a ser trabalhado em educação é o de autoorganização que, de acordo com Prigogine, procura estabelecer uma nova ordem nos sistemas caóticos. Este conceito esclarece a capacidade de renovação e de criatividade permanente

inadvertida ou deliberadamente, funcionam, nesses casos, como censores. Eles podem fazer prevalecer a conformidade ao recusar ou trivializar uma idéia revolucionária ou uma interpretação incomum. Um exemplo disso ocorreu na década de 70, quando o psicólogo John Garcia tentou publicar os resultados de uma pesquisa que desafiava a teoria E—R (estímulo—resposta) da aprendizagem vigente (Lubek e Apfelbaum, 1987). As revistas da corrente dominante se recusaram a aceitar os artigos de Garcia,…

978-85-232-0454-9 EDUFBA Rua Barão de Jeremoabo, s/n, Campus de Ondina 40170-115 Salvador Bahia Tel: (71) 3263-6160/6164 edufba@ufba.br www.edufba.ufba.br MIOLO.pmd 4 16/5/2007, 10:29 SUMÁRIO SOBRE INTRODUÇÃO - CAPÍTULO 1 07 A SÍNTESE DE SISTEMAS E CRIATURAS SEMIÓTICAS João Queiroz A RELEVÂNCIA DA SEMIÓTICA PEIRCEANA CAPÍTULO 2 19 PARA UMA INTELIGÊN- CIA COMPUTACIONAL AUMENTADA Joseph Ransdell CAPÍTULO 3 67 APRENDIZAGEM QUA SEMIOSE André De Tienne ESTRUTURALISMO…

da Universidade de São Paulo. N. 13, ano 14, 2005 – São Paulo: USP, FFLCH. Publicada desde 1991. Anual ISSN 0104-5679 1. Antropologia, 2. Etnografia, 3. Teoria e Método, 4. História da Antropologia DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CHEFE Prof. Dr. John Cowart Dawsey VICE-CHEFE Profª. Drª. Marta Rosa Amoroso PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL COORDENADORA Profª. Drª. Paula Montero VICE-COORDENADOR Prof. Dr. Júlio Assis Simões COMISSÃO EDITORIAL André-Kees de…

da consciência individual e coletiva." (p.27) Neste contexto, o professor como transmissor de conhecimento desaparece para dar lugar à figura do mediador. A negação da imagem do professor como mero repassador de informações, já presente em Dewey, em Anísio Teixeira e em Paulo Freire, é retomada no paradigma emergente, que parte do princípio de que na era da internet, o professor não é a única e nem a mais importante fonte do conhecimento. O indivíduo é bombardeado de informações…