Habermas Verdade E Justificação

racionalidade científica (tradicional) é limitada em relação às necessidades de fundamentação de sua práti­ ca - o que indica a superação do modelo tradicional de ra­ cionalidade científica (por exemplo, com o projeto da razão comunicativa de J. Habermas) - e sofre, ao mesmo tempo, o abalo da nova filosofia da ciência que é relativista no senti­ do de não reconhecer superioridade na racionalidade cientí­ fica de frente às outras formas de conhecer a realidade. A PRÁTICA…

a inexis tência de verdades universais e pode trabalhar com a insegurança or iunda da vida. E é e ssa a proposta a ser aplicada ao Direito, denunciando que a tão bus cada segurança jurídi ca é na verdade um argum ento falacioso, que apenas pode ser considerado se os lim ites dessa segurança fore m entendidos com o apenas um a opção soci al da crença de m e lhor convivência entre os indivíduos. PALAVRAS-CHAVE DIREITO; FILOSOFIA; NIETZSCHE; TEORIA DO CONHECIMENTO; VERDADE RESUM E N…

sabe mais, tem maior poder, embora o saber possa ser manipulado, como bem nos mostra a mídia. O descrédito nas ciências como fonte de verdade caracteriza a pós-modernidade. Trata-se do fim das metanarrativas (LYOTARD, 1979): as narrativas totais e globalizantes que explicam o conhecimento, posto que tais esquemas explicativos nada garantem. As verdades construídas na modernidade, assim como a crença na razão e na capacidade da ciência em dar respostas, caíram. A grande pergunta passou a

governo conhecida dos antigos, e que nós, os modernos, tendo em vista a versão que nos é familiar, designamos debaixo do nome de Estado; nome que eles, todavia, desconheceram por encobrir uma realidade e dimensão que lhes era, por inteiro, estranha. Na verdade, toda a Idade Média, com sua organização feudal levantada sobre as ruínas do Império Romano, vira em certa maneira arrefecer a concepção de Estado. Pelo menos do Estado no sentido de instituição materialmente concentradora de…

racionalidade estratégica. Enfrentar a questão da possibilidade de uma racionalidade ética da interação social é fundamental para pensar a ética numa época marcada pela racionalidade estratégica (meio-fim).8 Com tudo isso, queremos dizer que a tarefa de justificação da ética e, em conseqüência, da dignidade humana como centralidade dos direitos humanos é desafio aberto e que, para ser assumido, precisa enfrentar certo modelo de racionalidade, construindo-lhe alternativas. Em suma, a…

terminamos por acreditar nas palavras, enquanto apenas palavras, utilizandoas à moda de instrumentos, como Se pudessem produzir algo, ou fossem matéria prima com que se produzisse algo, à semelhança do barro, da madeira e da pedra. As palavras, em verdade, apenas permitem que o nosso sonho, nosso desejo, nosso querer e nosso saber viajem para fora de nós mesmos e aterrissem no outro, abastecendo-se para a viagem de volta, com o sonho, o desejo, o querer e o saber que povoam o seu…

A legitimidade racional nos remete ao relacionamento entre poder e ordem jurídica. É manifesto que na sociedade contemporânea a norma jurídica é o instrumento elementar do exercício do poder, que, por sua vez, imprescinde da legitimidade como justificação material do poder estatal. O funcionamento do sistema de legitimação viabiliza a tomada de decisões políticas mais adequadas e consensuais, geradoras de normas jurídicas em que a vontade do povo realmente importa. Dessa forma, com o progresso

amorosa da verdade. O trabalho filosófico é essencialmente teórico. Mas isso não significa que a filosofia esteja à fora do mundo (viajando), nem que ela constitua um corpo de doutrina ou um saber acabado, com determinado conteúdo, ou que seja um conjunto de conhecimentos estabelecidos de uma vez por todas. Para Platão, a primeira virtude do filósofo é admirar-se. A admiração é a condição de onde deriva a capacidade de problematizar, o que marca a filosofia não como posse da verdade,…

estratégias estéticas através de uma análise simbólica e icónica dos elementos visuais e contextuais das imagens fotográficas publicadas pela National Geographic que retratam os povos do Médio Oriente. 1.3 Motivações e questões metodológicas A justificação para a escolha da National Geographic deve-se ao facto de esta ser um dos maiores ícones das revistas ilustradas da era Moderna e que sobrevive no mercado editorial actual. A opção pela análise das imagens das comunidades…

refúgio na pura teoria ou na criação artística, esquivando-se assim da práxis política. A seus detratores, Adorno responde que, embora plausível para muitos, o argumento de que contra a totalidade bárbara não surtem efeito senão os meios bárbaros, na verdade, não revela que, apesar disso, — 10 — ADORNO atinge-se um valor limite. A violência que há cinqüenta anos podia parecer legítima àqueles que nutrissem a esperança abstrata e a ilusão de uma transformação total está, após a…