Sartre Revolução Cubana

discussão sobre cultura num país como o Brasil, pois só assim poderemos compreender com clareza as implicações que marcam o debate e em que medida ele se modifica com o advento das indústrias culturais. Florestan Fernandes, em seu livro sobre A Revolução Burguesa no Brasil, afirma que nas sociedades dependentes de origem colonial o capitalismo é introduzido antes da constituição da ordem social competitiva.(7. Florestan Fernandes, A Resolução Burguesa no Brasil, Rio de Janeiro,…

para Nelson. Mas é extraordinário o que encerram como filosofia de vida. Nelson investiu com a borduna da ironia contra os mitos e modismos da época. A deificação dos jovens, por exemplo, após a revolução estudantil de Paris. Falava-se no “poder jovem”, na “razão da idade”. O slogan, que Sartre considerava encantador, rezava: “é proibido proibir”... “O jovem”, chacoteava Nelson, “tem todos os defeitos de qualquer um e mais este: a imaturidade.” Demolia os mitos da esquerda ambivalente

revolucionário esteve presente, em versões diferenciadas, tanto nos programas de vários grupos de esquerda, como nas produções artísticas, que marcaram diferentes conjunturas na sociedade brasileira. Em diversos momentos, ao longo dos anos 60, a revolução brasileira - em suas diversas acepções, em geral tomando como base principalmente a ação do camponês e das massas populares, em cujas lutas a intelectualidade de esquerda estaria organicamente engajada – foi cantada em verso e prosa na…

detectar uma primeira importante dimensão da imagem de ser humano que começa a emergir desta análise. É um perfil de ser humano cuja consciência, “espacializada” e “vazia”, deve ser “enchida” pare que possa conhecer. É a mesma concepção que levou Sartre, criticando a noção de que “conhecer é comer”, a exclamar em Situations 1: “Oh! philosophie alimentaire!” Esta concepção “digestiva” do conhecimento, tão comum na prática educacional corrente, se encontra claramente nas cartilhas. ∗ Os…

instituições. A parte relativa ao primeiro volume abre-se com a presente síntese e cobre as três primeiras décadas, abrangendo dois dos três períodos que a obra comporta. O primeiro é o Período Revolucionário, que vai de 1930 a 1945. Começa com a Revolução de 30, e termina com o fim do Estado Novo, com a queda de Getúlio em 1945. O segundo período é o da Redemocratização, que vai de 1946 a 1964. Começa com o Governo Dutra e termina com o golpe que instituiu o regime militar de…

O rei do açúcar e outros monarcas agrícolas 71 as plantações, os latifúndios e o destino, 71; o assassinato da terra no nordeste do Brasil, 73; em marcha lenta nas ilhas do Caribe, 77; castelos de açúcar sobre os solos queimados de Cuba, 79; a revolução ante a estrutura da impotência, 83;o açúcar era o punhal e o império o assassino, 86; graças ao sacrifício dos escravos no Caribe, nasceram a máquina de James Watt e os canhões de Washington, 90; o arco-íris é a rota do retorno a…

sendo levado a bom termo foi a encomenda de um documentário de 30 minutos pelo Instituto Rosa Luxemburg Stiftung, visando à produção de material didático para palestras e cursos de formação política a que Nicolau deu o título sugestivo de A flor e a revolução (sobre Rosa Luxemburg). Entretanto, o espectador verá que a idéia original do primeiro filme continua presente em alguns momentos, que podem inclusive soar polêmicos. A meu ver, esse documentário e as entrevistas aqui publicadas…

Universidade Católica de Minas Gerais denomina-se “Estado e projeto nacional nas obras iniciais de Celso Furtado”, no qual ela procede ao exame das idéias do mestre sobre essa matéria desde Formação econômica do Brasil (1959), passando por A pré-revolução brasileira (1962) e Dialética do desenvolvimento (1964). Tenta mostrar que as primeiras abordagens otimistas (sobre o papel do Estado no desenvolvimento) foram abandonadas com o golpe militar de 1964 e reformuladas durante o período da…

mundo medieval? 144 3. Exceções à tradição medieval 144 Roger Bacon 145 A alquimia 145 Os árabes 145 4. A decadência da escolástica 145 Texto complementar Santo Tomás de Aquino: Deus é imóvel 146 14. A ciência na Idade Moderna - a revolução científica do século XVII 1 Introdução 147 2. Características do pensamento moderno 148 Racionalismo,148 Antropocentrismo 148 Saber ativo 149 3. A física na Idade Moderna 149 4. A astronomia: o heliocentrismo 150 5. As…

investidos contra o crescimento da população são mais eficazes do que 100 investidos no crescimento econômico”. Dwight Eisenhower prognosticou que, se os habitantes da terra continuarem a se multiplicar no mesmo ritmo, não só se aguçará o perigo da revolução como também se produzirá “uma degradação no nível de vida de todos os povos, o nosso inclusive”. Os Estados Unidos não sofrem, fronteiras adentro, o problema da explosão demográfica, mas se preocupam como ninguém em difundir e…