Resenha Pedagogia Profana

do texto a ser alcançado por sua leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto (FREIRE, 1999; p.11). Avesso ao termo letramento como uma alusão ao termo em inglês literacy, Paulo Freire (1999) aponta para uma pedagogia de alfabetização funcional. Na perspectiva dos letramentos, sua visão pode significar o letramento crítico, no esforço de evidenciar o sujeito, suas ideias, sua história e sua cultura, tendo direito à voz permeada pela capacidade de…

do nosso sindicato, que se inscreverão nos próximos concursos públicos promovidos pela Secretaria de Estado da Educação e que participarão das provas instituídas pelo governo. Organizada pela Secretaria de Formação, esta publicação contém as resenhas dos livros que compõem a bibliografia dos concursos, realizadas por profissionais altamente qualificados, de forma a contribuir para que os professores possam obter o melhor desempenho nas provas. Ao mesmo tempo, não podemos deixar…

Bernardo de Claraval, São / 79 Sua doutrina sintetiza-se nestes pontos: 1) Negação do valor da razão. Não nega a utilidade que, conforme o caso, podem ter os conhecimentos filosóficos e dialéticos, mas sustenta que o conhecimento das ciências profanas é de ínfimo valor, comparado com o das ciências sagradas. Bernardo pronuncia-se sem reservas contra a razão e a ciência. O desejo de conhecer parece-lhe uma “torpe curiosidade”. Classifica as discussões dos filósofos como…

amoroso entre as pessoas: o laço afetivo e harmonioso. Em vez de impor, deve-se “irradiar”, “despertar” valores positivos, descobrindo o amor divino e o “sagrado” no outro. Podemos entender a importância do exemplo e do testemunho de vida na pedagogia de Weil. É através desses modos de expressão que divulga um programa de transformação das relações humanas, inspirado nos princípios da UNESCO, chamado “Educação para a Paz e Não Violência”. Nesse programa, Weil destaca a…

1957, 52p. SCHETTINI, Teresinha Bernardo. A mulher no candomblé e na umbanda. São Paulo, 1986. 122p. Dissertação (Mestrado) – Faculdade de Ciências Sociais da Pontifícia Universidae Católica de São Paulo. SEIBLITZ, Zélia Milanéz de Lóssio e. A gira profana. In: Cadernos do ISER: umbanda e política. Rio de Janeiro, (18):122-156, 1985. SEIBLITZ, Zélia Milanez de Lóssio e. Dentro de um ponto riscado: estudo de um centro espírita na Zona Norte do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 1979, 171p.…

concepção ideal de vida e que não vale para todas as pessoas de um determinado grupo social), embora nas sociedades do passado já se encontrem elementos que apontem ou possam ser lidos nesta ótica. Dessa forma, teologicamente, pode-se falar de uma pedagogia progressiva da não violência que é percebida nas manifestações divinas. conflitos, mas se olharmos profundamente as origens de muitos destes, encontraremos situações complicadas do ponto de vista das relações políticas. Basta…

rendeiras de bilro, pois seus fios delicadamente entrelaçados e soldados pelas lembranças correm o risco de se perderem no redemoinho do tempo se não forem registrados em vários suportes 12 WEFFORT, Francisco Correa. AS ESCRITAS DE DEUS E AS PROFANAS: notas para uma história das idéias no Brasil. In: Revista Brasileira de Ciências Sociais. Vol. 20 nº. 57 fevereiro/2005, p. 22. 13 CARDOSO, Vicente Licínio. À Margem da História do Brasil. 4ª edição. São Paulo: Companhia Editora…

inglês e espanhol bem estruturados e fundamentados, que constituam contribuições relevantes para as diversas subáreas da música, incluindo as interfaces entre si e com outras áreas do conhecimento. Eventualmente, PER MUSI publica partituras, resenhas e entrevistas relacionadas à pesquisa em música. PER MUSI está indexada no RILM (Répertoire International de Littérature Musicale), The Music Index e Bibliografia Musical Brasileira (Academia Brasileira de Música). O título abreviado…

subalternas, p. 74. 8 E. J. Hobsbawm, Las revoluciones burguesas, vol. lI, pp. 473 sS. P. Morande, "Cultura e identidad nacional", em La cuesti6n nacional, 9 Ibidem, p. 70. Ver em especial, L. Litvak, Musa libertaria, Barcelona, 1981. E. Olivé, Pedagogía obrerista de Ia imagen, Barcelona, 1978. C. H. Coob, La cultura y el pueblo, Barcelona, 1980. M. Siguan, Literatura popular libertaria, Barcelona, 1981. 22 P. Solá, Eis ateneus obrers i Ia cultura popular a Catalunya, Barcelona,…

dadas por professores leigos e mal preparados: “a freqüência nas escolas baixou enormemente, os professores ignorantes, escolhidos sem norma nem sistema, sem autoridade, pessimamente pagos e o pagamento sempre em atraso”.32 Ademais, a base da pedagogia jesuítica permaneceu a mesma, pois os padres missionários, além de terem cuidado da manutenção dos colégios destinados à formação dos seus sacerdotes, criaram seminários para um clero secular, constituído por “tios-padres” e “capelães de…