Leyla Moisés Perrone

Arte - São Paulo - v.1 n. 1 abr./ago. 2008. 103 Leyla Perrone-Moisés, sua aluna e tradutora, acredita que Barthes possa ser definido por duas tendências opostas e complementares: um Barthes, apolíneo, metódico, “científico”; outro Barthes, dionisíaco, sensual, anárquico. Durante muitos anos, os dois coexistiram, até que, a partir de O prazer do texto, predominou “o Barthes do corpo, do gozo sensual dos signos, o Barthes escritor” (Perrone-Moisés, 1983, p. 59). Essa divisão talvez o…

latino-americanas, por exemplo, a formação cultural era européia, e os princípios e valores pelos quais lutavam eram os mesmos difundidos pela Revolução Francesa. No que tange a literatura e a cultura, é perfeitamente aplicável a constatação de Leyla Perrone-Moysés (1997) sobre a formação da identidade cultural latino-americana: A identidade cultural desses países se constituiu, e em alguns casos está ainda em processo de constituição, não como a recuperação de uma…

mutável e em constante transformação. Pode vir a ser um fato, e logo após um sentimento internalizado, por medo ou vergonha, ou motivo qualquer. Pode ser um elemento de linguagem ou apenas um substantivo comum e abstrato. Segundo o texto de Leyla-Perrone Moisés, A FANTÁSTICA VERDADE DE CLARICE, 1990., o que há de contemporâneo é o sincretismo, o adaptável: “Na verdade, encontraram aquela casa não porque a procurassem, mas porque tiveram a imprudência de levar, no rosto, uma…

O sentimento de nacionalidade vincula os indivíduos à pátria, tornando assim um sentimento bastante complexo e por vezes indefinível, marcado pela aproximação e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista ideológico. Leyla Perrone Moisés (2007, p.10) afirma que, Nascido no Romantismo, ao mesmo tempo que se consolidavam os estados - nações, o nacionalismo é justificado quando se trata de defender um território e os direitos de seus cidadãos, mas perigoso quando…

mensagem) ela chega a ser “a radicalização de um estilo, numa fusão de pensamento e impulso inconsciente”, até à fase em que se ressalta “a travessia da escritura pelas pulsões inconscientes, a inscrição, no texto, do próprio corpo do escritor” (PERRONE-MOISÉS, 1978, p. 37-41). Em todas as etapas, trata-se de uma questão de enunciação, privilegiando-se nesse processo o sujeito da enunciação. Para Barthes, a escritura “produz um sujeito em permanente crise e em permanente mutação” (p.…

Alegre. Anais...,Porto Alegre: Edipucrs, 1 CD. PERKINS, David. História da literatura e narração. Tradução de Maria Angela Aguiar. Cadernos do Centro de Pesquisas Literária da PUCRS: série traduções, Porto Alegre, v.3, n.1, março de 1999. PERRONE-MOISÉS, Leyla. Altas literaturas. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. SCRAMIM, Susana. Cânone e liberdade. Revista brasileira de literatura comparada, Belo Horizonte, n. 6, p. 239 - 250, 2002. VIEIRA, Nelson H. Hibridismo e…

edição, Belo Horizonte, Itatiana, 2002, página 193-206. BOSI, Alfredo. Céu, inferno: ensaios de crítica literária e ideológica. São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2003, página 51-86. POMPÉIA, Raul de. O Ateneu. São Paulo, Paulus, 2004. PERRONE-MOISÉS, Leyla (org.). O Ateneu: Retórica e paixão. São Paulo, Brasiliense, EDUSP, 1998.

despertou curiosidade em instigar tal predominância. saber quem é Lídia bem como, sua significação na linguagem pessoana. A pesquisa tem como suportes teóricos da Literatura Modernista portuguesa de Maussad, em críticos literários como Camocardi e Perrone-Moisés, uma vez que utilizamos para a realização da mesma. Usamos ainda sites on-line a fim de enriquecer a pesquisa. Em suma: levar-se-á em consideração o contexto histórico, as personas de Fernando Pessoa, em especial o heterônimo…

sobre biografias presente no primeiro capítulo. Das anedotas de Valéry sobre Degas algo que me chamou bastante a atenção foi a presença constante do poeta Mallarmé. Imediatamente recordei de recente leitura do livro Altas Literaturas, de Leyla Perrone-Moisés, no qual a autora em determinado momento aponta como um caso de reconhecimento dos escritores-críticos que estudou. A coincidência fica por conta da momento em que ambos os artistas, Degas e Mallarmé, se inserem dentro da…

Faminto, que é uma versão modificada de uma parte do livro árabe Mil e Uma Noites, além de citações do alcorão também: “Vos são interditadas: Vossas mães, vossas filhas, vossas irmãs,” (Alcorão – Surata IV, 23). Lavoura Arcaica, segundo Leyla Perrone-Moisés é o 1º grande livro sobre a imigração Libanesa no Brasil, desde o aparecimento desse livro outros livros sobre a intersecção entre as culturas árabes e brasileiras vão surgindo. E Luiz Fernando Carvalho conseguiu passar isso de…