Kwame Anthony Appiah

este movimento de pensamento encontra eco e respaldo na Antropologia Cultural. Autores como Geertz, Hall, Appiah, Sahlins, Gilroy e outros nos ajudam a entender os desafios e as possíveis respostas, ou melhor, caminhos que a Antropologia como Ciência Social pode percorrer e apreender desta forma o movimento do real. Um dos autores que proporcionou esta nova relação antropológica foi Appiah (1997). Na tentativa de superar o conceito de raça, o autor, fruto da Diáspora, decorrente do…

eurocentrista [OBENGA, 2013; ELA, 2013] 2.5 Antropologia, colonialismo e críticas [BALANDIER, 1993; COPANS, 1974; L’ESTOILE, 2002; THOMAZ, 2001; KUPER, 2002; COMAROFF, 2009] 3. Pensadores Africanos e luta anticolonial: encontros com... 3.1 Aimé Cesaire, Kwame Nkruhmah e Eduardo Mondlane [SANCHES, 2011] 3.2 Amílcar Cabral [CABRAL, 2013; VILLEN, 2013] UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS Unidade Acadêmica de Pesquisa e Pós-Graduação Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais…

ARREDONDO Y PICHARDO, Gaspar. “Memoria de mi salida de la Isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805”. (Ed.) Emilio Rodríguez Demorizi. Invasiones Haitianas de 1801, 1805 y 1822. Ciudad Trujillo: Academia Dominicana de la Historia, 1955. APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai: a África na filosofia da cultura, Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. BALAGUER, Joaquín. La Isla al Revés, Haití y el Destino Dominicano, Santo Domingo, República Dominicana: Edit. Librería Dominicano,…

África para o movimento negro no Brasil. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, nº 39, janeiro – junho, p. 25 – 56. ALENCASTRO, Luis Filipe de. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. APPIAH, Kwame Anthony 1997 Na casa de meu pai; a África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto. COSTA E SILVA, Alberto da. A enxada e a lança: a África antes dos portugueses. 2ª ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. COSTA E SILVA,…

crítica gentil, mas firme, ao meu trabalho em áreas relacionadas com esta, Kwame Anthony Appiah veio defender que «por muito que alarguemos a nossa compreensão da razão, seguindo os tipos de caminhos que Sen nos quereria ver a trilhar – e, note-se, este é um projecto cujo interesse é por mim brindado –, nunca conseguiremos chegar ao fim»6. Enquanto esta for uma descrição do que se passa no mundo, claro está que Appiah tem razão, e a sua crítica, que não tem a intenção de elaborar…

crítica gentil, mas firme, ao meu trabalho em áreas relacionadas com esta, Kwame Anthony Appiah veio defender que «por muito que alarguemos a nossa compreensão da razão, seguindo os tipos de caminhos que Sen nos quereria ver a trilhar – e, note-se, este é um projecto cujo interesse é por mim brindado –, nunca conseguiremos chegar ao fim»6. Enquanto esta for uma descrição do que se passa no mundo, claro está que Appiah tem razão, e a sua crítica, que não tem a intenção de elaborar…

raça” (CHABAL, 1994, p. 41). Kwame Anthony Appiah, filósofo ganense, entrevê uma relação estreita entre raça, nação e literatura, que dataria dos séculos 18 e 19. Ele evidencia que a noção desses conceitos com os quais lidamos tratar-se-iam antes de invenção do Ocidente – desde o fato de “a geografia política não corresponder às nacionalidades” até o fato de a “ideia de nação ser mais uma consequência da hegemonia cultural dos europeus e norteamericanos” (APPIAH, 1998, p. 81-85). No…

racismoinstitucional (expresso no trabalho, direito, saúde, economia, educação, política e moradia) e racismo cultural (percebido através da estética, religião, música, filosofia, valores, necessidades, crenças) (JANES apud AMARAL, 2004, p.90). Appiah (2003) faz duas distinções de racismo: o racismo extrínseco faz distinções morais entre membros de diferentes raças, porque acredita que a essência racial implica em qualidades morais relevantes; e o racismo intrínseco é aquele que…

Volume 8, número 12, dezembro de 2011 – Dossiê História Atlântica e da Diáspora Africana 125 Referências ALENCASTRO, Luíz Felipe de. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai – A África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. BARROSO JUNIOR, Reinaldo dos Santos. Signos de Deus, Leitura dos Homens. Sociedade Religiosa em meados do século XVIII em São Luís.…

filosofia política. Em ambos os casos, o mesmo tipo de problema surge: é preciso manter uma distinção entre ideologia e filosofia, entre conjuntos de ideias e uma maneira especial de raciocínio. Muitos filósofos se destacaram nesta área, como Kwame Anthony Appiah, Kwame Gyekye, Kwasi Wiredu, Oshita O. Oshita, Lansana Keita, Peter Bodunrin, e Chukwudum B. Okolo. Kwanzaa Ver artigo principal: Kwanzaa Criado por Maulana Karenga, a filosofia do Kwanzaa é uma síntese do pensamento africano…