Interpretação Feita Por Lucien Goldmann

reside o melhor espaço para a prática dos gêneros jornalísticos com sua rica diversidade. Uma matéria noticiosa no jornalismo impresso pode desdobrar-se em gêneros gráficos e visuais; pode também ganhar um gênero opinativo e ainda um “box” com a interpretação de um especialista. O espaço da mídia impressa também estimula a prática da reportagem, onde se pode explorar diversas facetas de um mesmo tema, oferecer ao leitor a possibilidade de construir uma visão abrangente e crítica…

a dificuldade de situar o seu início se faz em função do contexto histórico em que é erigida. Tal contexto é o processo de transição do feudalismo ao capitalismo, portanto, um período em que o novo e o velho se misturam, causando confusão na interpretação das transformações ocorridas. Esse ponto é ainda mais agravado pela compreensão limitada com que, muitas vezes, a história é analisada. Há quem trate das grandes mudanças ocorridas na história da humanidade como acontecimentos…

entre o idealismo e a ideologia burguesa; os trabalhos tão importantes de Lukács e de Goldmann 3 sobre as relações entre a filosofia e a consciência de classe ainda não tinham aparecido. Não é pois desse aspecto das coisas que falarei aqui. Mas fiquei vivamente surpreso, após a I Guerra Mundial (e a seguir mais ainda após a 3 Sobre estas questões a que alude J. Piaget há um trabalho do autor mencionado: Lucien Goldmann, Ciências Humanas e Filosofia (Que é a Sociologia?), Difusão…

histórica à história universal em Raymond Aron / Eduardo Mei. –Franca : UNESP, 2009 Tese – Doutorado – História – Faculdade de História, Direito e Serviço Social – UNESP 1. História – Teoria. 2. Relações internacionais. 3. Raymond Aron – Crítica e interpretação. 4. História universal. CDD – 327 EDUARDO MEI TEORIA DA HISTÓRIA E RELAÇÕES INTERNACIONAIS: DOS LIMITES DA OBJETIVIDADE HISTÓRICA À HISTÓRIA UNIVERSAL EM RAYMOND ARON Tese entregue ao Programa de Pós-Graduação da…

Santa Maria, RS, Brasil 2009 __________________________________________________________________ ©2009 Todos os direitos autorais reservados a Isabel Cristina Ferreira Teixeira. A reprodução de partes ou do todo deste trabalho só poderá ser feita com autorização por escrito do autor. Endereço: Rua Dr. Turi, nº 1970, aptº 05, Bairro Centro, 97050-180, Santa Maria/RS. Fone (0xx)55 3028 0163; End. Eletr.: isabelcft@yahoo.com.br…

Universidade de São Paulo. Professor titular de Literatura Brasileira na Universidade de São Paulo. Sua linha de pesquisa concentra-se no estudo das práticas de representação dos séculos XVI, XVII e XVIII. Alguns livros: Alegoria: Construção e Interpretação da Metáfora (São Paulo, Atual, 1986; 1987; Campinas-São Paulo, Editora da Unicamp-Hedra, 2006); A Sátira e o Engenho. Gregório de Matos e a Bahia do Século XVII (São Paulo, Companhia das Letras, 1989; 2. ed. Campinas-Cotia, Editora da…

um pensador místico e conservador, como Pascal (1623-1654). Outro filósofo conservador, o. italiano Giambattista Vico (1680-1744), também ajudou a dialética a se fortalecer. Vico achava que o homem não podia conhecer a natureza, que tinha sido feita por Deus e só por Deus podia ser efetivamente conhecida; mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra humana, é criada por nós. Essa formulação constituiu um poderoso estímulo à…

por um pensador místico e conservador, como Pascal (1623-1654). Outro filósofo conservador, o. italiano Giambattista Vico (1680-1744), também ajudou a dialética a se fortalecer. Vico achava que o homem não podia conhecer a natureza, que tinha sido feita por Deus e só por Deus podia ser efetivamente conhecida; mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra humana, é criada por nós. Essa formulação constituiu um poderoso estímulo à busca…

e conservador, como Pascal (1623-1654). Outro filósofo conservador, o italiano Giambattista Vico (1680-1744), também ajudou a dialética a se fortalecer. Vico achava que o homem não podia conhecer a natureza, que tinha sido feita por Deus e só por Deus podia ser efetivamente conhecida; mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra humana, é criada por nós. Essa formulação constituiu um poderoso estímulo à…

um pensador místico e conservador, conservador, o. como Pascal (1623-1654). Outro filósofo italiano Giambattista Vico (1680-1744), também ajudou a dialética a se fortalecer. Vico achava que o homem não podia conhecer a natureza, que tinha sido feita por Deus e só por Deus podia ser efetivamente conhecida; mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra humana, é criada por nós. Essa formulação constituiu um poderoso estímulo à busca…