Habermas Verdade E Justificação

DESENVOLVIMENTO 1. VIDA DO AUTOR Jurgen Habermas, filósofo, psicólogo, sociólogo nasceu no dia 18 de junho de 1929, na cidade de Düsseldorf, na Alemanha, no mesmo ano que foi fundada a Universidade de Frankfurt. Ainda no mesmo ano de seu nascimento surgiu a crise de 29 onde atingiu toda a economia. Em 1939 iniciou-se a Segunda Guerra Mundial, que teve a duração de seis anos, tendo o seu término em 1945. Jurgen Habermas, por ser alemão sofreu as consequências da guerra, tendo que

A constelação pós-nacional. Capitulo 05: A cerca da legitimidade com base nos direitos humanos. Habermas limita o conceito de legitimação ( e o seu correspondente: legitimidade) em dois sentidos: Legitimação de uma ordem política e apenas à do Estado constitucional. 1- A justificação processual do Estado Constitucional democrático. A necessidade de legitimação de ordens, marcadas pela organização do poder estatal, pode ser explicada a partir do conceito…

A Abertura do Discurso de Justificação Normativa como Imperativo do Estado Democrático de Direito Ludmila Stigert[1] Elza de Souza [2] Felipe Faustino Franciele de Souza Gilliard Bittencourt

decisão do caso Lüth, em 1958. Passa-se, então, a discutir as duas objeções levantadas por Jürgen Habermas a essa abordagem. A primeira objeção sustenta que o balanceamento é, a um só tempo, irracional e um perigo para os direitos, destituindoos de sua força normativa. A segunda é a de que a ponderação retira o que a faz do terreno do certo e do errado, da correção e da incorreção, e da justificação, e, então, do reino do Direito. O artigo busca enfrentar essas duas objeções ao demonstrar que há

CONSIDERAÇÕES SOBRE A ÉTICA DO DISCURSO DE JÜRGEN HABERMAS Lidiane Nascimento Leão* RESUMO O presente artigo é uma análise crítica das objeções propostas por Torven Hviid Nielsen à teoria moral e ética de Jürgen Habermas. Para compreender a posição de Habermas, no que se refere à reflexão ética e moral, é necessário partir da distinção entre três possíveis usos da razão prática: o uso pragmático, o uso ético e o uso moral. Nesse sentido, a análise do artigo concentra-se nas…

3 INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO DE HABERMAS 3.1 Ação Comunicativa A Ação Comunicativa é uma das principais teorias desenvolvidas por Jürgen Habermas. Introduzida pela primeira vez na obra Teoria da Ação Comunicativa, publicada em 1981, pode ser delimitada, em termos gerais, como a teoria da sociedade moderna fundamentada por métodos da sociologia, filosofia social e filosofia da linguagem. Ora, para Habermas a linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a própria…

fundamentação racional do discurso, criando regras e formas. Para Alexy, o silogismo judicial não esgota o raciocínio jurídico e são inevitáveis juízos de valor da parte do julgador. Entretanto, é necessário desenvolver formas de justificação racional desses juízos de valor. A justificação racional do discurso jurídico é um fato primordial para a Ciência do Direito, que é importantíssima para a solidez de um Estado Democrático de Direito. A tomada de decisões neste tipo de estado…

Filosofia do Direito Texto Para Fichamento KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. KANT e HABERMAS: Nos dois autores não há como pensar o direito sem considerar como contraponto a moralidade. No caso de Kant para mostrar a derivação. No caso de Habermas para mostrar equiparação. Tanto a moral quanto o direito se atém a uma tarefa extraordinária que se revela pela sociabilidade (auto-organização). As sociedades modernas tem o desafio de se auto-organizar. Duas teorias em relação a…

Toulmin, Viehweg, Perelman, Apel e Habermas. Dentre eles, destaca-se, no tratamento do discurso jurídico, o alemão Robert Alexy (1978), elaborando uma teoria da argumentação jurídica ainda na década de 70 , teoria que foi base fértil para a elaboração de vários livros e artigos sobre o tema na Europa continental e Reino Unido, nos EUA e na América Latina (México, Colômbia, Argentina, dentre outros). É esta teoria que será aqui analisada. A possibilidade de justificação racional do…

maior compreensão do pensamento filosófico na educação. Na tentativa de propor um entendimento da problemática em que se voltou a Filosofia da Educação, o estudo analisa as discussões controversas entre analíticos e continentais, reconhecendo em Habermas e Rorty a possibilidade de abandonar o pensamento idealista e subjetivo da tradição filosófica. O objetivo é refletir sobre as abordagens teóricas e metodológicas utilizadas nessas discussões, identificando as contribuições que a hermenêutica, o