Acerca Do Bem Plotino

filósofo e é um Padre latino e Doutor da Igreja Católica. Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino, mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores…

libertação do escravo é a ação liberatória da filosofia; a aventura do escravo fora da caverna é a experiência filosófica; o mundo fora da caverna corresponde ao mundo das ideias, o único, verdadeiramente; o Sol que ilumina o mundo verdadeiro é a ideia do Bem, que conduz ao conhecimento; o regresso do escravo é o dever do filósofo de envolver a sociedade na experiência da verdade; a incapacidade do escravo em readaptar-se à vida na caverna é a inadequação social dos filósofos; o escárnio…

pensadores como Thomas Hobbes, John Locke, Immanuel Kant, Karl Marx, Jean-Jacques Rousseau e Jean Paul Sartre, por exemplo, é necessário compreender que existem várias vertentes suas. A partir do momento em que se fala de liberdade, inicia-se uma reflexão acerca de um imenso leque de possibilidades que se forma e independentemente do interlocutor o questionamento "De qual liberdade se trata?" surge imediatamente, tendo em vista que existem várias vertentes da liberdade. Para que sejam…

atravessar as ondulações de um pensamento imaturo, ou seja, mudam-se formas de pensar. Com isso, procura-se descrever o problema de um confronto entre o arcaísmo da concepção de justiça mosaica e a concepção da justiça critica. O surgimento acerca da justiça, surgiu com a própria vinda exemplar do Cristo, o qual afirma: "E, libertados pelo pecado, fostes feito servos da justiça" e "Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça." Leis humanas são leis que se…

características e das formas do pensamento grego com as quais encontrou o Cristianismo. 6 Cf. FR. RICKEN, Zur Rezeption der platonischen Ontologie bei Eusebios von Kaisareia, Areios und Athanasios, Theologie und Philosophie 53 (1978) 321-352 7 Acerca da ambigüidade da expressão “platonismo cristão”, cf. E. VON IVÁNKA, Platonismo Cristiano. Recezione e trasformazione del Platonismo nella Patristica. Milano,Vita e Pensiero,1992, 7ss 3 O objetivo das páginas que se…

realidade humana. A filosofia ocidental surgiu na Grécia antiga no século VI a.C. A partir de então, uma sucessão de pensadores originais – como Tales, Xenófanes,Pitágoras, Heráclito e Protágoras – empenhou-se em responder, racionalmente, questões acerca da realidade última das coisas, das origens e características do verdadeiro conhecimento, da objetividade dos valores morais, da existência e natureza dos deuses (ou de Deus). Muitas das questões levantadas por esses antigos pensadores…

que sem falar e exprimir-se, de um ou de outro modo, nenhum mestre jamais pode externar suas ideias. Ou seja, a instrução (linguagem) é levado a cabo no De Magistro, e a discussão aqui é situar a sua importância, sua relevância na formação do aluno, bem como os equívocos que a linguagem pode conduzir. Uma sentença aparentemente fácil de explicar e situar na pedagogia é que o mestre fala, o discípulo ouve e, através do veículo da linguagem, a ciência passa de um para o outro. Todavia…

filósofo e é um Padre latino e Doutor da Igreja Católica. Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino,3 mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes.4 Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores…

Demócrito. · . . ... Na. segunda metade do século p:,,.os Sofistas, professôres da juventude ateniense numa)época de .crise, inspirados mais pelo interêSs~ pr4tico . . d~ que por uma intenção teórica pura, debateram, entre .·outraS idéias, o Bem, a Virtude, o Belo, .a Lei e a Justiç~, formulando, a i. I . r·· I . I ..r:. i l .' 1 - O pertsamento antigo .. .:.- ... ' . v a. . . _·:- ... respeito. de seu conteúdo, teses· o'us.adaf…

de mundo acolhida numa comunidade ou época. Por isso, fazer uma análise da Educação pode nos dar, em certa medida, o pensar de uma época. Assim como fazer um estudo sobre a Razão e suas racionalidades 4 (VAZ, 2005) pode também dar pistas acerca da Educação empregada em uma época. O que queremos afirmar é que a Educação caminha junto ao pensamento de um povo, caminha junto ao modo de um povo ver seu mundo, caminha junto ao Ethos que concebe o Oikos. Pensamentos pairam por…