Acerca Do Bem Plotino

textos de Plotino e Porfírio. Desse encontro, concebeu uma nova forma de aproximar-se das doutrinas sobre Deus, que modificaram sua percepção sobre o conhecimento. Havia no neoplatonismo conceitos de espiritualidade e transcendência; com efeito, parecia oferecer respostas adequadas em relação ao Verbo divino, à criação do mundo e à iluminação divina na mente do homem. Conclui - se que Deus é o Ser e que toda a criação é boa; por conseguinte, foi capaz de definir o mal como a ausência do…

quanto à sua figura?” “Tinha simplesmente nascido consigo. Podia escolher os seus amigos, mas não se escolhera a si mesma. Nunca tinha decidido que queria ser um ser humano...” “O que era um ser humano? [...]”(p.7). “Depois de ter pensado um pouco acerca do fato de existir, começou também a pensar que não estaria ali sempre.” “ ‘Neste momento estou no mundo’, pensou, ‘mas um dia terei desaparecido’." “Não era injusto que a vida tivesse sempre um fim?” “Não podemos imaginar que…

O livre-arbítrio, segundo Santo Agostinho: um bem ou um mal? Prof. Dr. Marcos Roberto Nunes Costa1 Resumo: Tendo sido demonstrado suficientemente, no Livro I do Sobre o LivreArbítrio, que o livre arbítrio humano é a única causa do mal, que aparece não como ser, mas como não-ser ou nada – ausência, falta, defecção do bem, Evódio, principal interlocutor de Agostinho, ainda não se dá por satisfeito e questiona se este – o livre arbítrio – é um bem ou um mal, visto que é unicamente por…

INTRODUÇÃO Desde os primórdios, o homem procura respostas acerca da criação do mundo e de nossa existência. Muitas delas eram explicadas com base na religião, no entanto muitas pessoas as consideravam inadequadas ou insuficientes. Com base nessa nova era de questionamentos, ocorre o nascimento da Filosofia. Em 624 a.C. – 546 a.C, Tales de Mileto,o primeiro grande filósofo, buscou respostas baseadas na razão, para esses questionamentos. Desde o período Pré – Socrático (Séc.VII a

método escolástico e/ou método filosófico? 11 1.2 - As diversas periodizações 12 1.3.1 - Helenismo e Cristianisno 15 1.4 - A filosofia dos Padres da Igreja 20 1.4.1 - A relação entre Patrística e Filosofia 21 1.5- O Neoplatonismo: Plotino 23 2 º CAPÍTULO 29 1.- OS PADRES APOLOGISTAS 29 1.1- TERTULIANO 30 3 º CAPÍTULO 37 1. - A ESCOLA DE ALEXANDRIA (sec. III) 37 1.1 - CLEMENTE DE ALEXANDRIA 37 1.2 - ORÍGENES 39 4 º CAPÍTULO 43 1. - OS PADRES…

Cite um dos grandes problemas do monoteísmo. Resp.: Um dos grandes problemas do monoteísmo é a explicação da existência do mal no mundo, o que levou diversas religiões a adotarem um sistema dualista, o maniqueísmo, fundado nos princípios supremos do bem e do mal. 12) O que é o animismo segundo a teoria de Sr. Eduardo B. Talos? Resp.: O animismo, segundo a teoria de Sr. Eduardo B. Talos, é a primeira grande etapa da evolução do pensamento religioso que, de forma infalível, continua pelo…

O problema da liberdade está relacionado com a reflexão sobre o mal, a sua natureza e a sua origem. Santo Agostinho, maniqueu na sua juventude (os maniqueus postulam a existência de dois princípios activos, o bem e o mal), aceita a explicação de Plotino, para quem o mal é a ausência de bem, é uma privação, uma carência. E ao não ser alguma coisa positiva, não pode atribuir-se a Deus. «ratifica» esta explicação. A principal preocupação de Santo Agostinho na sua atitude é sobretudo…

considera os indivíduos ausentes do cosmos. Em “O Ensaio sobre o Homem”, Cassirer já afirma que o conhecimento de si mesmo é a mais alta meta da indagação filosófica. A ciência anterior ao período moderno era especulativa. O que a diferencia é o método, bem como a busca da ciência moderno da interferência na natureza. “Saber é poder”. A insuficiência de métodos levou as ciências sociais a surgir no século XIX. A filosofia manteve sua postura inicial de questionamento dos saberes. A…

e é um Padre latino e Doutor da Igreja Católica. Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino, mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores e, quando…

rompeu com a teologia occamista. Em 1517, num debate sobre a escolástica, condena a doutrina da graça occamista e a fusão entre teologia e filosofia. No ano 1520, Lutero realiza uma intensa produção intelectual. Em, À Nobreza Cristã da Nação Alemã acerca do Melhoramento do Estado Cristão dirige-se aos leigos que dirigiam o “Estado cristão”, senhores, príncipes e imperador. Neste escrito sustenta o sacerdócio geral de todos os crentes, pois acredita que todos são sacerdotes e ministros…