Acerca Do Bem Plotino

é mais ou menos bela conforme a sua participação na idéia suprema de beleza. Já para Sócrates o “belo” era uma concordância observada pelos olhos e ouvidos. Em suas reflexões sobre a arte, Aristóteles traz idéias de limite, ordem e simetria. Já Plotino, em seu livro Enéadas, indaga se a beleza dos seres humanos consiste na simetria e na medida, pois tais critérios convêm apenas à beleza física, plástica, indevidamente confundida com a beleza intelectual e moral. Para ele, o próprio ser…

texto, Hipóstase, do grego hypostasis, significa subsistência, realidade. Na filosofia de Plotino, Deus se deriva em três hipóstases: Uno, nous (Inteligência) e alma, que ele comparava também, respectivamente, com à luz, ao sol e à lua A transcrição latina para Hipóstase é "substância", que, todavia, foi utilizada pela tradição filosófica com significado totalmente diferente do que a utilizada por Plotino. No sentido contemporâneo, é utilizado raramente de maneira pejorativa. Dessa…

culturas mais primitivas e as antigas filosofias orientais expunham suas respostas aos principais questionamentos do homem em narrativas primitivas, geralmente orais, que expressavam os mistérios sobre a origem das coisas, o destino do homem, o porquê do bem e do mal. Aristóteles, um dos fundadores da filosofia ocidental, distinguiu entre filosofia e mito dizendo ser próprio dos filósofos o dar a razão daquilo que falam. Estabeleceu-se assim na cultura ocidental uma primeira delimitação…

Tradução Mendo Castro Henriques e Luís Salvador, M.ª Eduarda Barata, Mário Jorge e Nuno Bettencourt A Comissão Directiva honrou-me com o convite de proferir uma conferência acerca de "Evangelho e Cultura".1[1] Se bem compreendi a intenção dos membros da comissão queriam escutar o que um filósofo tem para dizer acerca da dificuldade do Verbo em se fazer ouvir no nosso tempo e, se ouvido, tornar-se inteligível para aqueles que o querem escutar. Por que seria o evangelho vitorioso…

chamar a todos de cavalos. Com os valores, não seria diferente. As diferentes opiniões sobre questões morais e estéticas devem-se a uma visão empobrecida das coisas. Os que empreenderem uma busca sincera alcançarão a concepção do Belo em si mesmo e do Bem em si mesmo. Ao contrário do que o termo “idéias” possa sugerir Platão não as considera como meras construções psicológicas; ao contrário, ele lhes atribui realidade objetiva. As idéias constituem um mundo supracessível – ou seja, uma…

religioso patenteia-se acima de tudo na aspiração a um conhecimento sempre mais profundo de Deus. A questão “quem é Deus” foi o motivo e o lema que caracterizaram toda a obra de Tomás de Aquino.2 3 De modo que ao falar de Deus Tomás é ele mesmo. Agora bem, quando trata de Deus, Tomás não é mero aluno de Aristóteles. Também não se contenta em seguir,pura e simplesmente,Agostinho ou Anselmo. NASCIMENTO, Carlos Arthur R. Santo Tomás de Aquino: O Boi Mudo da Sicília. São Paulo:…

relações entre os mundos latino e árabe, os estudiosos são unânimes em destacar a imensa influência da cultura e ciência árabes sobre os pensadores latinos cristãos. Por exemplo, o mundo árabe foi o palco, entre os séculos IX e XII, de um grande debate acerca da possibilidade de fundamentação racional da fé. Quando os ocidentais procuraram conferir à teologia o estatuto de ciência, foi na maneira como os árabes se colocavam e respondiam às suas interrogações que encontraram inspiração.…

e é um Padre latino e Doutor da igreja católica. Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino, mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores e, quando…

maleável, é aberta, é discutível, aceita dúvidas, inclusive as religiões fazem parte dos seus estudos. DEUS EXISTE? A natureza de Deus: teísmo e deísmo O ponto de partida da maior parte da filosofia da religião é uma doutrina muito geral acerca da natureza de Deus, conhecida como teísmo. Esta doutrina defende a existência de um deus único, a sua onipotência (capacidade para fazer tudo), omnisciência (capacidade de saber tudo) e suprema benevolência (sumamente bom). Esta…

mestres do saber tornaram-se, fundamentalmente, mestres do discurso, passando a ser a linguagem o principal foco de suas considerações.Com os sofistas, surgiu uma nova questão para a investigação filosófica: deslocou-se o foco da pergunta pré-socrática acerca da realidade (phýsis); a nova perspectiva passa a ser o problema da linguagem em toda sua envergadura; seu poder, seus limites e seu modo próprio de apreensão da realidade. Se todo saber passa pelo discurso, sendo pela palavra…