Acerca Do Bem Plotino

não se quer ignorar, no entanto, a herança helenística que agrega em seus textos. Identificar essas peculiaridades de sua formação é imprescindível para compreender o comprometimento de seus escritos com as teorias de Platão, Cícero, Plotino, Porfírio etc..., bem como a influência do estilo e das preocupações doutrinais de Paulo de Tarso. O que há em Augustinus, no plano de discussão dos problemas éticos, políticos e jus-filosóficos, que são os que mais diretamente se deitam sobre a temática da

Aqui classificamos as obras doutrinais de Aristóteles do modo seguinte, tendo presente a edição de Andronico de Rodes. I. Escritos lógicos: cujo conjunto foi denominado Órganon mais tarde, não por Aristóteles. O nome, entretanto, corresponde muito bem à intenção do autor, que considerava a lógica instrumento da ciência. II. Escritos sobre a física: abrangendo a hodierna cosmologia e a antropologia, e pertencentes à filosofia teorética, juntamente com a metafísica. III. Escritos…

Nasceu entre 530 a.C. e 515 a.C. na cidade de Eleia, colônia grega do sul da Magna Grécia (Itália), cidade que lhe deveu também a sua legislação. Segundo Estrabão, foi graças à influência dos filósofos Parmênides e Zenão de Eleia que a cidade foi bem governada, e o bom governo garantiu seu sucesso contra os Leucani e os Poseidoniatae, mesmo tendo Eleia território e população menores. Foi um dos representantes da escola eleática juntamente com Xenófanes, Zenão de Eleia e Melisso de Samos.…

homem, e não a Deus, princípio do bem. Essas duas promessas atraíram Agostinho, que estudou com atenção as respostas maniqueístas 20 20 AGOSTINHO: A RAZÃO EM PROGRESSO PERMANENTE a diversas questões, na expectativa de encontrar explicações racionais para tudo. Em linhas gerais, o maniqueísmo pretendia que nosso mundo seria resultado de um embate entre dois princípios – ou dois príncipes, se quisermos uma linguagem alegórica. De um lado, o princípio do bem (ou Príncipe da…

14). Inicialmente, o cristianismo encontrou muita resistência, perseguição e martírios, principalmente em Roma. Então, além da perseguição física, sofre também oposição no âmbito doutrinário, pelo imperador Juliano, que utilizava o pensamento de Plotino para combater a religião nascente. Também, não é muito amigável o tratamento que os primeiros pregadores do cristianismo deram à filosofia Greco-romana, há um “veto” à filosofia por parte dos Padres da Igreja. Ela era vista simplesmente…

moldada pelo paradigma cartesiano. Os psicólogos, na esteira de Descartes, adotaram a divisão estrita entre a res cogitans e a res extensa, o que lhes dificultou extremamente entender como a mente e o corpo interagem mutuamente. A atual confusão acerca do papel e da natureza da mente, na medida em que se distinguem das funções e da natureza do cérebro, é uma conseqüência manifesta da divisão cartesiana. Descartes, além de estabelecer uma distinção nítida entre o corpo humano…

uma sabedoria filosófica, que si torna essencial para o homem grego e sua consolidação para o ocidente como fonte inesgotável de produção filosófica. Podendo Platão fornecer alguns caminhos para formar e não apenas instruir as pessoas no caminho do bem e de uma vida plena? A educação desde sempre é o ponto principal e de grandes discussões, desde a antiga Grécia até os dias atuais. Acredita-se que esta pesquisa possa trazer grandes contribuições para o desenvolvimento pessoal e…

escolares, bem como das demais instituições do próprio Império Romano, a Igreja, com sua organização institucional torna-se articuladora da própria sociedade. Nesse trabalho educativo realizado nos mosteiros e pela Igreja, enquanto ensinava os povos transmitia-lhes a cultura greco-latina e preservava o conhecimento produzido na Antiguidade. Santo Agostinho, um dos principais representantes da Igreja no período de transição da Antiguidade para a Idade Média, expõe seu pensamento…

respondem à nossa inquietação perante a finitude e nos levam para a Totalidade. Seja com o Número de Pitágoras, a Ideia de Platão, o Uno de Plotino, o Deus sive natura de Spinoza ou o Espírito Absoluto de Hegel. Para além da constante mutabilidade, há uma realidade imutável que nos salva das aparências e serve de fundo fundamentador aos fenómenos. Heraclito de Éfeso bem se apercebeu deste mundo onde reina a mudança, a diferença, onde não tem lugar o Absoluto e o sol é novo cada dia. Mas…

já não se satisfaz somente com o agir, quer uma resposta; mesmo que essa resposta possa nos parecer fantástica ou absurda, o mais importante não é o conteúdo da resposta, mas sim o próprio ato de perguntar. “Tão depressa o homem começa a refletir acerca dos seus atos, deu um passo decisivo; penetrou num caminho novo, que no fim o conduzirá longe de sua vida inconsciente e instintiva” (1946, p.62). Mito e Religião Segundo Cassirer, mito e religião são formas simbólicas distintas. Muito…