Acerca Do Bem Ou Do Uno Em Plotino

Eléia na Magna Grécia. O fundador foi Xenófanes nascido em Cólofon (Ásia Menor) (580 a. C.), O maior expoente foi Parmênides de Eléia. A substância, o princípio primordial das coisas, é o ser uno, imutável, eterno. Zenão foi discípulo de Parmênides. Empédocles: De Agrigento (Sicília) (492 a. C.), divide o ser uno dos Eleatas em quatro elementos fundamentais: terra, água, ar e fogo. Anaxágoras: De Clazomena (Jônia) (500 a. C.) concebe a realidade como constituída por uma infinidade…

campo teológico. O presente trabalho monográfico está estruturado em cinco capítulos, nos quais se apresenta uma síntese biográfica de Karol Wojtyła, uma abordagem sobre a questão da desvalorização do corpo humano no mundo atual, uma pesquisa acerca do confronto entre as éticas de Max Scheler e de Karol Wojtyła, a exposição da ética wojtyliana do amor e, por fim, a evidenciação da dignidade do corpo da pessoa humana, com base na ética e na antropologia, wojtylianas. No capítulo…

fundamental na formação do profissional do Direito, ou seja, está inserida entre os conhecimentos que constituem a base sobre a qual o jurista irá construir seu edifício jurídico. De uma forma geral os profissionais das várias carreiras jurídicas, bem como os acadêmicos de Direito, pouco se interessam pelas lições da Filosofia do Direito e a tratam como um peso ou obstáculo que precisa ser superado, já que é conteúdo obrigatório no currículo do curso. Tanto autores, ao escreverem suas…

experiência sensível. Nada é admitido no mundo racionalistico, sem ter este ponto de partida na experiência. O racionalismo radical foi paralelamente peculiar ao pitagorismo e ao eleaticismo, e teve seu prosseguimento depois em Platão 427-347 a.e.c., Plotino 205-270 a.e.c., Agostinho 354-430 d.e.c., os filósofos agostinianos da escolástica medieval, entre os modernos por Descartes 1596-1650 d.e.c., e Leibniz 1646-1716 d.e.c.. O tratado sobre as duas escolas jônicas, - antiga e nova -,…

criador. Ora, segundo Agostinho, esse apetite carnal é vizinho da razão inferior que se aplica à ciência, pois sugere ao espírito humano, voltado pelo raciocínio sobre coisas temporais e corporais, certos atrativos que o levam a se comprazer com os bens que lhe são particulares, em detrimento daqueles comuns a todos (Trin., XII, 12, 17). Em outras palavras, o 1 O conjunto da obra de Agostinho é perpassado pela constatação do pecado de Adão como o grande fato que representou um corte…

moralmente. Caiu em uma profunda sensualidade, que, segundo ele, é uma das maiores conseqüências do pecado original; dominou-o longamente, moral e intelectualmente, fazendo com que aderisse ao maniqueísmo, que atribuía realidade substancial tanto ao bem como ao mal, julgando achar neste dualismo maniqueu a solução do problema do mal e, por conseqüência, uma justificação da sua vida. Tendo terminado os estudos, abriu uma escola em Cartago, donde partiu para Roma e, em seguida, para Milão.…

Deus será aí o centro de convergência e o supremo referencial da vida. A Idade Média, como se exprimiu Charles Péguy, tenderá a modelar-se como «l'image et le commen-cement, le corps et l'essai de la Cité de Dieu». Este teocentrismo exprime-se bem na arte gótica, reflexo de todo um mundo em ogiva. Com a sua perfeita estruturação em vertical, os seus arcos em ogiva, o seu lançamento em altura, as suas agulhas apontando o Céu, a catedral gótica é o símbolo plástico mais eloquente de…

vergonha, nomeadamente daquele roubo, em que amei o próprio roubo e nada mais? Nenhum, pois o furto nada valia e, com ele, me tornei mais miserável (conf. II,8,9). Esta falta de motivos, ou misteriosa força que leva o homem a cometer o mal, está bem evidente na obra O Livre Arbítrio, onde Agostinho examina as causas da maldade humana. Ainda moço (19 anos), Agostinho em meio aos seus estudos, travou conhecimento com a obra Hortensius de Cícero. Nesse livro, Cícero desgostado e…

tempo tardio Apolônio de Thyana e Nicômaco de Gerasa, - estes neopitagóricos, sobre os quais logo se apoiarão Diógenes Laércio (VII, 1-50), Porfirio (Vivo de Pitagoro), Jâmblico (Vida de Pitágoras). As aproximações entre pitagorismo e cristianismo, bem como oposições, fizeram com que algumas informações sobre o referido pitagorismo fossem dados por autores cristãos.-----------------------------------------------------▲Vida ▲Cidade Natal - Três são as versões sobre o lugar de nascimento.…

Aqui classificamos as obras doutrinais de Aristóteles do modo seguinte, tendo presente a edição de Andronico de Rodes. I. Escritos lógicos: cujo conjunto foi denominado Órganon mais tarde, não por Aristóteles. O nome, entretanto, corresponde muito bem à intenção do autor, que considerava a lógica instrumento da ciência. II. Escritos sobre a física: abrangendo a hodierna cosmologia e a antropologia, e pertencentes à filosofia teorética, juntamente com a metafísica. III. Escritos…