Razão E Experiência

Inatismo e Empirismo A razão enfrentou alguns problemas com o passar dos tempos. Passou a ser questionada como verdade absoluta. Não se acreditava nela como conhecimento verdadeiro e incontestável. Surgiu certo ceticismo na filosofia sobre se seria possível que a razão fosse um conhecimento universal, necessário à humanidade. Os Inatistas afirmavam que a razão era algo a priori, já nascíamos com o entendimento dela. Por outro lado, os Empiristas diziam que a razão era a posteriori, só passávamos

Unidade 2 Capitulo 1 – A Razão Os Vários sentidos da palavra razão A palavra razão possui: certeza, lucidez, motivo e causa. Razão designa portanto as leis do pensamento e as leis da ação refletida. A Razão objetiva é a afirmação do objeto do conhecimento ou a realidade é racional. A Razão subjetiva é a afirmação de que o sujeito do conhecimento e da ação é racional. Origem da Palavra Razão A palavra razão origina – se de duas fontes: a palavra latina Ratio e a palavra grega…

onde é que provém? Da experiência (empirismo) ou da razão (racionalismo)? Racionalismo -Teoria que defende que o nosso conhecimento deriva da razão e que a razão é capaz de conhecer verdadeiramente as coisas -É a doutrina que considera que o único instrumento adequado ao conhecimento verdadeiro é a razão: é ela que fornece as ideias normativas e os princípios por meio dos quais conhecemos. -Confiança absoluta da minha razão, mas tenho de ter a certeza. -Entende que a razão tem uma…

INTRODUÇÃO I. Da distinção entre conhecimento puro e empírico É indubitável que todo o conhecimento, sem exceção, deriva de uma experiência. Seja através das impressões, ou através da própria faculdade de conhecimento. No entanto, este não necessariamente tem sua origem apenas da experiência; ele pode derivar tanto dos objetos que tocam os nossos sentidos quanto da faculdade de conhecimento. Para descobrir sua origem, é preciso levar em consideração algumas questões que envolvem o…

Os limites da razão e a tarefa da Crítica da Razão Pura Kant, no Prefácio à segunda edição da Crítica da Razão Pura (1787) afirma que "só o resultado permite imediatamente julgar se a elaboração dos conhecimentos pertencentes aos domínios próprios da razão segue ou não a via segura da ciência" (C.R.P., B VII). De acordo com esta acepção, é pelo resultado que se pode inferir se um determinado conhecimento racional atingiu a sua meta, sem, no entanto, cair em dificuldades ou permanecer em um mero

objeto de investigação da Filosofia apresentada por Hume e os argumento apresentados por Kant, que retoma a necessidade de provar a existência de Deus, mesmo que possamos não o conhecer, pois há a necessidade de sua existência pelo uso prático da razão pura. Dessa forma, procura-se com essa análise observar as contribuições dos Filósofos Modernos, para o estudo da Filosofia, da Religião e da Metafisica, temas que continuam intrigando os pesquisadores da filosofia contemporânea.…

objeto de investigação da Filosofia apresentada por Hume e os argumento apresentados por Kant, que retoma a necessidade de provar a existência de Deus, mesmo que possamos não o conhecer, pois há a necessidade de sua existência pelo uso prático da razão pura. Dessa forma, procura-se com essa análise observar as contribuições dos Filósofos Modernos, para o estudo da Filosofia, da Religião e da Metafisica, temas que continuam intrigando os pesquisadores da filosofia contemporânea.…

questões que parecem não ter soluções pelo uso empírico da razão. A metafísica nasce da necessidade humana de achar respostas para seus questionamentos e problemas. Mas não se pode acomodar a aceitar contradições de uma ciência, sem questioná-las e procurar resultados mais evidentes e eficazes. Mas de que modo a metafísica é possível como ciência? Todos nossos conhecimentos provem das experiências, pois nenhum conhecimento precede a experiência, mas antes começa por ela. Elas aguçam…

Para que seja possível compreendermos a ascensão dos princípios da razão iluminista, somos obrigados a recuar nossos olhares para outras tantas manifestações que embasaram as do século XVIII, o “século das luzes”. Entre elas, damos destaque especial ao debate empreendido pelo filósofo francês René Descartes. Vivendo no século anterior ao iluminismo, esse intelectual lançou os avatares que explicam muitas das concepções defendidas entre os ilustrados. Em contrapartida, vemos que as concepções do

O que é desvelado, descoberto, trazido à luz pela razão Séc. XVIII Movimento Intelectual da Ilustração A crença na razão como guia na busca da verdade... Desde que Descarte destacou o poder do sujeito de atingir o que era indubitável Kant – séc. XVIII, Hegel, Comte e Marx – séc. XIX A Ilustração ou o Esclarecimento : o Século das Luzes Aufklarung, em alemão, Esclarecimento; O otimismo em reorganizar o mundo por meio das luzes da razão; Desde o Renascimento se buscava essa…