Razao Discurso E Relativismo Da Justiça

laços de barbárie. “Conceito de justiça, para os sofistas, é igualado ao de lei. Justo é o que está na lei, o que foi dito pelo legislador. Em outras palavras, a mesma inconstância da legalidade (o que é lei hoje poderá não ser amanhã) passa a ser aplicada à justiça (o que é justo hoje poderá não ser amanhã). Nada do que se pode dizer absoluto (imutável, perene, eterno, incontestável...) é aceito pela sofística. Está aberto campo para o relativismo da justiça”, falam Bittar e…

idéia de progresso ilimitado e com o advento da sociedade capitalista não é, obviamente, mera coincidência. Em um plano mais geral, o alargamento desta perspectiva forjou uma visão otimista do potencial da racionalidade científica, ou da razão no sentido iluminista ou do esclarecimento, para orientar nossas ações frente ao mundo. Num tom irônico, Pecheux (1990:35) assim se expressa a respeito desta oferta: A idéia de uma possível ciência da estrutura desse real,…

sobre as relações entre direito, história e filosofia. As narrativas sobre o julgamento de Sócrates é menos que realmente do que teria acontecido e, muitas vezes, o narrador sofreu influências não só do meio social em que viveu mas sobretudo do relativismo epistemológico. Pois o leitor com os olhos de hoje ousa fazer a leitura do mundo antigo e não está livre de sua época conforme já advertiu Adam Schaff. A filosofia da história permite questionamentos e persegue o passado enquanto a…

Argumentação e retorica – como discurso argumentativo persuadir aquele ou aqueles que o ouvem ou leem-no – o auditório – na razoabilidade de uma dada tese, opinião ou ponto de vista. Para o conseguir, quem argumenta procura falar ou escrever de modo convincente, socorrendo-se de recursos vários que vão de estilísticos aos lógicos, passando pelo que se designa de figuras retoricas. Sendo a retorica um processo comunicacional no qual não se demonstra diretamente um ponto de vista, mas se opta por

neoconstitucionalismo, onde a universalização seria uma premissa fundamental da teoria do ‘Constitucionalismo do Futuro’. A partir de reflexões doutrinárias, este estudo tem como objetivo principal discutir a viabilidade da premissa de universalização, o relativismo cultural e a hermenêutica diatópica que, no caso concreto, pode nortear o diálogo intercultural com fulcro a transformar os direitos humanos internacionais numa política universal * Mestre em Direito, área de…

mitologia grega. Homero e Hesíodo. Contudo, transformações sociais ao longo dos séculos fariam com que os gregos começassem a REDEFINIR a importância do mito para suas vidas. Inicia-se o desenvolvimento de um pensamento voltado à racionalidade, à razão, colocando em xeque explicações subjetivas acerca do mundo. Ocorre o processo de passagem do MITO para o LOGOS. Alguns fatores auxiliaram neste processo de passagem do mito para o logos, isto é, de uma consciência mítica…

conceitos de indivíduo, de sociedade e de Estado, fundamentais para a definição dos contornos e limites dos direitos humanos vistos como universais. Em seguida, expõe o debate acerca da tensão produzida pelas posições que defendem o universalismo e o relativismo cultural, em face de um paradoxo que explicita a afirmação dos direitos fundamentais e, ao mesmo tempo, o seu constante desrespeito. Como alternativa para a superação da tensão e do paradoxo, apresenta as contribuições do…

2 . O jusnaturalismo A escola do direito natural, ou a teoria do jusnaturalismo, é uma corrente jusfilosófica que sustenta a existência de leis objetivas que espelham uma ordem preestabelecida e na possibilidade de seu descobrimento por meio da razão. Assim, a valídade do ordenamento jurídico (ou o seu reconhecimento como um poder, pelos membros da comunidade) é obtida por meio de sua identificação com essa ordem superior objetiva... Pode-se, então, indicar como característica comum…

Sofistas: Razão, Discurso e Relativismo da Justiça 2.1 Contexto histórico: O surgimento da sofística Todo um precedente histórico, em que lendas, mitos e cultos religiosos celebrizam fundamentos metafísicos para a definição do justo e do injusto, antecede a formação da sofística. A esse período da história grega convencionou-se chamar pré-socrático (anterior ao século V a.C.), no qual impera a preocupação do filósofo pela cosmologia (céu, éter, astros, fenômenos…

característica: o universalismo. Depois da criação desse diploma é que então a universalidade ganhou maior relevância e notoriedade, em seu art. I estabelece que “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade”. Para Flavia Piovesan, esta declaração inova a gramática introduzindo expressamente os conceitos de universalidade e também indivisibilidade dos…