Razao Discurso E Relativismo Da Justiça

estabelecido até o tempo atual. Essas duas características constituem na atitude crítica e pensamento crítico, ao mesmo tempo não tem a certeza de nada. Sempre questiona e deseja uma resposta fundamentada. A filosofia aceita respostas baseadas na razão e no pensamento, ela critica, analisa e questiona, e ao mesmo tempo pode mostrar que os dois lados da “moeda” podem estar corretos, fazendo refletir e interrogar a nossa própria maneira de pensar. A filosofia vem para questionar as…

clássica de justiça A busca de Aristóteles pela justiça desencadeou o meio termo, iluminando a definição clássica de justiça, que, de Platão a Tomás de Aquino, resume-se em dar a cada um aquilo que lhe pertence. Com base nos ensinamentos aristotélicos, os juristas romanos, grandes construtores do direito ocidental, solidificaram a concepção clássica de justiça, que prevaleceu na Antiguidade e depois recuperada na Idade Média por Tomás de Aquino, que adotava a discriminação entre justiça…

FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Pré-socráticos: Justiça e Cosmologia Busca pela causa de todas as coisas (pánta); Por que são “esquecidos” os pré-socráticos? a) predominância do paradigma socrático: ponto de referência da filosofia antiga, ponto de partida; b) fontes escassas de investigação; c) dedicação à pesquisa de outras temáticas: kósmos etc; d) dificuldade de interpretação; d) confusão entre filosofia racionaL, religião e misticismo (leitura racionalista moderna: preconceituosa

institucionais concretos. Os educadores, tanto os que se dedicam à pesquisa quanto os envolvidos diretamente na atividade docente, enfrentam uma realidade educativa imersa em perplexidades, crises, incertezas, pressões sociais e econômicas, relativismo moral, dissoluções de crenças e utopias. Pede-se muito da educação em todas as classes, grupos e segmentos sociais, mas há cada vez mais dissonâncias, divergências, numa variedade imensa de diagnósticos, posicionamentos e soluções. …

institucionais concretos. Os educadores, tanto os que se dedicam à pesquisa quanto os envolvidos diretamente na atividade docente, enfrentam uma realidade educativa imersa em perplexidades, crises, incertezas, pressões sociais e econômicas, relativismo moral, dissoluções de crenças e utopias. Pede-se muito da educação em todas as classes, grupos e segmentos sociais, mas há cada vez mais dissonâncias, divergências, numa variedade imensa de diagnósticos, posicionamentos e soluções.…

como o lugar do valor em contextos religiosos ou ideológicos, abdicando de examina-lo, entretanto, na esfera da moralidade. Menciono esses antropólogos, adicionando ainda o nome de Melville Herskovits (1948), este certamente o maior defensor do relativismo cultural que, a levarmos em conta seu texto intitulado "Statement on Human Rights", parece ser um dos poucos a abordar a questão. Aliás, no modo de ver de David Bidney (1954), em seu rastreamento da questão do valor durante o famoso…

dispositivos de natureza política. Existem duas posições doutrinárias acerca da interpretação constitucional: (Canotilho) 1) Interpretativismo: posição positivista 2) Não interpretativismo: se vê no Brasil. Posição menos positivista (igualdade e justiça)- art. 226, § 3º CF. 7 Métodos de interpretação constitucional: 1) Método jurídico ou hermenêutico clássico (Savigny): Mesmo método utilizado na interpretação das outras leis: a) int. gramatical – art. 5º, XII; b) int. lógica –…

área SERÁ QUE TEMOS OS CRIMINOSOS QUE MERECEMOS? "LINCOLN" X JOAQUIM BARBOSA A TERRA E SUA FUNÇÃO SOCIAL Lei 11.788 de 2008 - Regula o estágio de estudantes Grande Vitória! De quem mesmo? FALCÃO - MENINOS DO TRÁFICO Acesso à Justiça. Verdade ou utopia? Lei de responsabilidade fiscal A EFETIVIDADE DA NORMA CONSTITUCIONAL NO QUE CONCERNE O ACESSO À INFORMAÇÃO PODE-SE DIZER QUE O CONTRATO DE COMPRA E VENDA TEM SUA ORIGEM NO CONTRATO SOCIAL DE ROSSEAU? Mais…

coisas exatamente porque ela éuma condição processante de um amadurecimento social, político,econômico e cultural que haverá de alargar-se por muitas décadasaté sua consolidação. 3.2. A diversidade dentro da pós-modernidade: a formaçãofilosófica do discurso pós-moderno I.São muitas as formas de se conceber a pós-modernidade. Há atéaqueles, como Rouanet, que nega a pós-modernidade, afirmando quea humanidade sequer teria atingido a modernidade.II.Mesmo em meio a esta turba de…

1 REFLEXÕES SOBRE O “ESTADO LAICO” I. Introdução 1.1 No primeiro discurso que o Papa Bento XVI pronunciou no Brasil, no aeroporto de Guarulhos, em resposta à saudação do Presidente da República (9 de maio de 2007), referindo-se à próxima Conferência Geral do Episcopado da América Latina e Caribe, que ele inauguraria em Aparecida a 13 de maio, disse, entre outras coisas: “Estou certo de que em Aparecida, durante a Conferência Geral do Episcopado, será reforçada tal identidade [a dos…