Obrigação Socializada Por Simmel

como toda a obra de Adélia, é marcado também por certa oposição ao concretismo: a negação do trabalho artístico em favor de uma poesia confessional, feita no calor dos sentimentos; uma poesia que quer nascer da inspiração divina, quase como uma obrigação, um destino, um dom. O rigor da construção, a racionalidade, o virtuosismo da forma, nada disto cabe em poemas em que a naturalidade, o fazer pela inspiração são aspirações constantes. Logo em seu poema de abertura, lemos os…

identidade Cvlecf.v*. HP. vul. 27, p. 421. F.ssa ideia m aniíèsla-se claramente na critica de Durkheim a (irutulríss d e r Soziologie d e (tu m p lo u ic z <RP. vul. 20, 1385. pp. ÍÍ27-634). na qual D urkheim afirm a, criticando 116 implica a obrigação e o empenhamento positivo nos ideais; a concep­ ção dc que uma organização de unidades (isto é. de indivíduos como unidades de sociedade organizadas) tem propriedades que não podem ser directamente deduzidas das características das…

aleatoriedade social, como algumas teorias mais pós-modernas da identidade e da acção equacionam. Na medida em que o indivíduo, objectivamente, não escolhe senão aquilo que pode em função das suas possibilidades, interesses e preferências (sempre socializadas), as concepções que postulam a total liberdade de decisão daquele não revelam senão ilusões socialmente construídas e fundamentadas (Dubet, 1996 [1994]:95). Apesar da unanimidade gerada em torno do reconhecimento da…

acaba por pedir emprestada alguma coisa à memória, a jusante, ela não deixa de ser posta ao serviço das suas políticas. E se, em certo sentido, ela é “filha 77 da memória” (Paul Veyne, 1979), o contrário também é verdadeiro: essa também é socializada (e reescrita) pelo modo como a historiografia investiga e as suas conclusões são popularizadas. A história da historiografia mostra à sociedade que a institucionalização da pesquisa e do ensino históricos, bem como a sua…

que possibilita a inclusão dos mitos de uma família em uma rede que organiza a comunidade, ou mesmo a sociedade. A estruturação, por sua vez, diz respeito à criação de um espaço no qual as pulsões familiares se exprimem por meio de ficções socializadas. Esses instituintes só adquirem sentidos e efeitos na grupalidade familiar se funcionam entrelaçadamente. Assim, a ordem estrutural seria a responsável pela sustentação dos laços de afeto que, criados no âmbito dos três outros instituintes,

maníaco-depressiva* (melancolia*). Elaborou também uma teoria dos estádios* da organização sexual, na qual se inspirou Melanie Klein*, que foi sua aluna. Formou muitos analistas, entre os quais Helene Deutsch*, Edward Glover*, Karen Horney* Sandor Rado*, Ernst Simmel*. Nascido em Bremen, a 3 de maio de 1877, em uma família de comerciantes judeus es1 Dicionário de Psicanálise (PSI) 1ª revisão – 06.05.98 2ª revisão – 22.07.98 3ª revisão – 11.09.98 4ª revisão – 22.09.98 – Letra A Produção:…

Durkheim (1858-1917), que procurou sistematicamente definir o caráter científico da Sociologia, inaugurando uma corrente que por muito tempo seria hegemônica entre os sociólogos franceses. Na Alemanha, destacaram-se os estudos sociológicos de George Simmel (1858-1918), Ferdinand Tönnies (1855-1936), Werner Sombart (1863-1941), Alfred Weber (1868-1958) e Max Weber (1864-1920), este último o mais co­nhecido deles, pela extensão e influência de sua obra. Nos Estados Unidos da América, a…

teses do formalismo sociológico, as de Simmel, por exemplo, que são falsas em si, mas sim os atos do pensamento que as arrancam da empiria, as hipostasiam e posteriormente lhes conferem conteúdo ilustrativo. Algumas descobertas favoritas da sociologia formal, como a burocratização dos partidos proletários, têm seu fundamento in re, porém não se originam invariavelmente a partir do conceito de "organização em geral", mas sim de condições sociais, como a obrigação de se afirmar no interior…

vidas com base em escolhas pessoais diante de temas como o trabalho, a experiência religiosa, a sexualidade, a política, o lazer e a família, entre tantos outros. Trata-se de um longo processo estudado por autores como Norbert Elias (990), Georg Simmel (988), Michel Foucault (977), Anthony Giddens (99) e David Harvey (00), entre outros, que mostraram como a modernidade trouxe mudanças relativas à constituição de sujeitos que buscam se constituir como indivíduos autônomos em relação a seus

dogmático sobre a dinámica nacional distinta que caracterizou tao grande fracáo do pensamento cultural euro-americano. Ultrapassar essas perspectivas nacionais e nacionalistas tornou-se essencial por duas razóes adicionais, A primeira originase da obrigacáo urgente de reavaliar o significado do estado-nacáo moderno como unidade política, económica e cultural. Nem as estruturas políticas nem as estruturas económicas de dominacáo coincidem mais com as fronteiras nacionais, Isso tem um…