O Jusnaturalismo Renascentista

EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO (SEC. VXI ATÉ XX) Sec. XVI e a obra renascentista de Nicolau Maquiavel (principais características): Sec. XVII e o pensamento contratualista de Thomas Hobbes e John Locke Sec. XVIII e o pensamento iluminista de Jean-Jacques Rousseau e Charles-Louis Montesquieu Sec. XIX e o pensamento democrático de Alexis de Tocqueville Sec. XIX e o pensamento socialista de Karl Marx Sec. XX e o pensamento político de Max Weber Na obra de Maquiavel, a…

consagrada pela teorização política renascentista, constituindo um modelo híbrido, pelo que as qualificações que o mesmo tem recebido rondam também o contraditório. Para uns, teria havido uma absolutismo com limites, um absolutismo temperado pelos teólogos, uma visão teológica do poder. Como dizia Tierno Galván era um absolutismo tradicional de remota base popular y eticidad plena. Um absolutismo moderado, ainda não totalmente liberto das vinculações que o jusnaturalismo impunha ao poder…

adquirido de maneira racional e dedutiva. Tal momento, na História, é conhecido como Renascimento e é marcado, principalmente, pelo retorno às obras da Antiguidade Clássica como Sócrates, Platão, Aristóteles... o que mostra o desejo do homem renascentista de romper com os valores escolásticos do “período das trevas” buscando uma concepção de mundo e de indivíduo mais adequada com o mundo urbano –comercial que surgia com a gradativa ascensão da burguesia. Durante toda a obra se percebe…

Igreja Católica Apostólica Romana )- teocentrismo- surgiu na Itália algumas cidades- Estados governadas por famílias de poderosos comerciantes, que mais tarde converteram aos Estados italianos de época moderna. Desenvolveu-se o movimento cultural renascentista, que por sua vez , contribuiu para o desenvolvimento de técnicas de navegação. Emerge o Humanismo nos grandes centros econômicos europeus, quebrando os tradicionais valores difundidos pela Igreja Católica. As principais causas da…

Tomas de Aquino…………………………..13 3.3. Justiça Renascentista………………………………………………...14 3.3.1. Justiça em Nicolau Maquiavel……………………………….14 3.3.2. Justiça em Hugo Grócio……………………………………...15 3.4. Justiça Iluminista………………………………………………………16 3.4.1. Justiça em René Descartes………………………………….16 3.4.2. Justiça em Immanuel Kant…………………………………..17 4. JUSTIÇA NA FILOSOFIA DOS SÉCULOS XIX E XX – O JUSNATURALISMO E O JUSPOSITIVISMO……………………………………19 4.1. Jusnaturalismo…………………………………………………………19…

DO JUSNATURALISMO AO JUSPOSITIVISMO: UMA BREVE HISTÓRIA DO PENSAMENTO JURÍDICO A discussão acerca dos fundamentos do direito encontra-se em pleno descrédito. Em uma sociedade eminentemente prática e imediatista, não se quer perder tempo pensando. Assim, mesmo no âmbito acadêmico, casa por excelência do pensamento, é bastante comum que as pesquisas venham a privilegiar justamente esse viés prático e de aplicação imediata. Mormente no campo do direito. Parte-se, pois, em…

II – A FILOSOFIA MEDIEVAL 6. CRISTIANISMO E DIREITO DIVINO 1. A PATRÍSTICA DE SANTO AGOSTINHO 2. A ESCOLÁSTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO SEÇÃO III – DO RENASCIMENTO AO ILUMINISMO 7. O JUSNATURALISMO RENASCENTISTA 1. JUSNATURALISMO INATO DE HUGO GRÓCIO 2. JUSNATURALISMO INATO DE SAMUEL PUFENDORF 3. CONSEQÜÊNCIAS PARA O DIREITO MODERNO 4. CÓDIGO DE NUREMBERG 8. O EMPIRISMO SOCIAL DO CONTRATUALISMO 1. THOMAS HOBBES 2. JOHN LOCKE 3.…

CATILINÁRIA SEÇÃO II – A FILOSOFIA MEDIEVAL 6. CRISTIANISMO E DIREITO DIVINO 6.1 A PATRÍSTICA DE SANTO AGOSTINHO 6.2 A ESCOLÁSTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO SEÇÃO III – DO RENASCIMENTO AO ILUMINISMO 7. O JUSNATURALISMO RENASCENTISTA 7.1 JUSNATURALISMO INATO DE HUGO GRÓCIO 7.2 JUSNATURALISMO INATO DE SAMUEL PUFENDORF 7.3 CONSEQÜÊNCIAS PARA O DIREITO MODERNO 7.4 CÓDIGO DE NUREMBERG 8. O EMPIRISMO SOCIAL DO CONTRATUALISMO 8.1 THOMAS HOBBES 8.2 JOHN LOCKE 8.3 JEAN-JACQUES…

II – A FILOSOFIA MEDIEVAL 6. CRISTIANISMO E DIREITO DIVINO 1. A PATRÍSTICA DE SANTO AGOSTINHO 2. A ESCOLÁSTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO SEÇÃO III – DO RENASCIMENTO AO ILUMINISMO 7. O JUSNATURALISMO RENASCENTISTA 1. JUSNATURALISMO INATO DE HUGO GRÓCIO 2. JUSNATURALISMO INATO DE SAMUEL PUFENDORF 3. CONSEQÜÊNCIAS PARA O DIREITO MODERNO 4. CÓDIGO DE NUREMBERG 8. O EMPIRISMO SOCIAL DO CONTRATUALISMO 1. THOMAS HOBBES 2. JOHN LOCKE 3.…

escolástica, e por conseqüência todo o racionalismo e humanismo renascentista dos séculos XV e XVI. Porém, admiti-se o que seria uma “segunda fase” dessa Reforma, na qual passou a adotar posturas claramente mais modernas, desenvolvendo a tolerância religiosa, política, além das idéias liberais em geral. Legalidade e Reforma Protestante Calvino e Lutero, junto com outros grandes representantes da Reforma, mantinham a concepção de um jusnaturalismo teocêntrico, isso porque possuem…