trabalho final de filosofia

Exercício de Filosofia pág. 274 (questões: 5, 6, 7 e 8) 5º Por que a censura é incompatível com a democracia? 6º “À violência é sempre dado destruir o poder; do cano de uma arma desponto o domínio mais eficaz, que resulta na mais perfeita e imediata obediência. O que jamais poderá florescer da violência é o poder.” (Hannah Arendt. Da violência. Brasília: Universidade de Brasília, 1985. p. 29.) Justifique por que Hannah Arendt não reconhece poder nos atos violentos. 7º No século XVII o jurista italiano César Beccaria condenou as penas cruéis e a tortura, abrindo a discussão a respeito dos direitos humanos. Em que medida esse tema ainda é atual, inclusive em países que se dizem democrático? 8º Leia a citação e atenda às questões. “O liberal [...] é um homem de quem [se deve] ter pena, porque está às voltas com um problema insolúvel: determinar até que ponto pode serrar o galho no qual está sentado sem correr o risco de quebrá-lo. É também, por princípio, um cidadão insatisfeito. Que escureça o horizonte social, que cresça o espectro do ‘socialismo’ – e ele se torna partidário de um ‘regime forte’. Que este se instale, suprima as liberdades civis e se interesse de muito perto pelo funcionamento da economia – o liberal espuma de indignação e volta a ser homem de esquerda. Ou de centro de esquerda.” (Gérard Lebrun. O que é poder. São Paulo: Brasiliense, 1981. p. 82.) a) Explique em que sentido o Lebrun critica a ambiguidade do liberalsimo no que se refere…

era de que, sendo inocente, o acusado não precisava de defesa; se fosse culpado, a ela não teria direito. Isso favorecia o arbítrio dos governantes. Direito Penal Romano De inicio, em Roma, a religião e o direito estavam intimamente ligados, o Pater Famílias consistia no poder de exercitar o direito de vida e de morte (jus vitae et necis) sobre todos os seus dependentes, inclusive mulheres e escravos. Com a chegada da Republica Romana ocorreu uma ruptura e desmembramento destes dois…

estavam em todos os lugares a todos os momentos e sabia de tudo o que estava acontecendo. As figuras mitológicas eram perfeitas eles tinham traços humanos e representavam coisas bem delineadas. Zeus por exemplo, além de ser o deus dos deuses, era o deus do juramento, do contrato, da chuva, etc. O homem deixa de acreditar nos mitos quando ele percebe a separação da razão e do espírito, assim descobrindo a ciência. Ele passa a ver que as coisas não acontecem por que Zeus quer, e sim por…

um tipo de prisão, talvez o primeiro, no Código de Manú, onde o condenado era exposto em via pública e ali recebia sua punição através de suplício, porém não era tida como pena (FIGUEIREDO, 1892, p.VII). A vingança divina que de certo modo também era pública foi generalizada com o uso de juízes e tribunais. O escopo era o de conter a criminalidade, mas por mais aterradores que fossem os castigos e os suplícios infligidos contra os delinquentes, por mais ostensiva que tenha sido a…

delito. Sua esfera de ação, além disso, é demarcada pl universo normativo do Direito. Orlando Soares em sua obra , “Curso de Criminologia” disserta que a delinqüência é composta de quatro fenômenos que são: o crime, o delinqüente, a pena e a vítima. A propósito, de assinalar que, em reunião internacional da Unesco, em Londres, logrou-se desmembrar a Criminologia em dois ramos: Criminologia Geral e a Criminologia Clínica. Desse conclave participaram criminólogos do mais alto…

contra o delito. Sua esfera de ação, além disso, é demarcada pl universo normativo do Direito. Orlando Soares em sua obra , “Curso de Criminologia” disserta que a delinqüência é composta de quatro fenômenos que são: o crime, o delinqüente, a pena e a vítima. A propósito, de assinalar que, em reunião internacional da Unesco, em Londres, logrou-se desmembrar a Criminologia em dois ramos: Criminologia Geral e a Criminologia Clínica. Desse conclave participaram criminólogos do mais…

Formação do Direito privado ocidental. Do Direito moderno ao Direito contemporâneo. . 269 XXXII - Evolução de institutosjuridicosfundamentais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 XXXIII - Sistemajurídico brasileiro. Formação e evolução. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 XXXIV - Evoluçãodosregimespoliticos ...................... ..... ......... 315 XV - Divisâo do Direito. Direito público e Direito privado. Direito misto.SÉTIMA PARTE - ESTADO E DIREITO…

Do Direito moderno ao Direito contemporâneo. . 269 XXXII ­ Evolução de institutosjuridicosfundamentais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 XXXIII ­ Sistemajurídico brasileiro. Formação e evolução. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 XXXIV ­ Evoluçãodosregimespoliticos ...................... ..... ......... 315 XV ­ Divisâo do Direito. Direito público e Direito privado. Direito misto.SÉTIMA PARTE ­ ESTADO E DIREITO Direito interno e Direito…

2 FENOMENOLOGIA DA LOUCURA E A CONSTRUÇÃO HISTÓRICA DA PERICULOSIDADE ........................................................................................ 2.1 DO SILENCIAR NA ANTIGUIDADE À DEMONIZAÇÃO DA IDADE MÉDIA 2.1.1 Premissas Clássicas da Loucura e Periculosidade. .................................. 2.1.2 Inquisição e Demonologia da Loucura ...................................................... 2.2 PODER RÉGIO E A FIGURA DO MONSTRO.............................................…

Do Direito moderno ao Direito contemporâneo. . 269 XXXII ­ Evolução de institutosjuridicosfundamentais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 XXXIII ­ Sistemajurídico brasileiro. Formação e evolução. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 XXXIV ­ Evoluçãodosregimespoliticos ...................... ..... ......... 315 XV ­ Divisâo do Direito. Direito público e Direito privado. Direito misto.SÉTIMA PARTE ­ ESTADO E DIREITO Direito interno e Direito…