A transmissão ao vivo do carnaval fora de época de uruguaiana na formação da identidade da festa

A transmissão ao vivo do Carnaval fora de época de Uruguaiana na formação da identidade da festa Marina Lopes Correa Professores: Paula Puhl, Cristina Ennes da Silva e Marinês Kunz Resumo: Tentar identificar como a informação passada nas transmissões do carnaval de rua fora de época de Uruguaiana contribuem para formação do imaginário da festa e identificação dos populares com a mesma é o principal objetivo deste artigo. Também pretende-se verificar se a transmissão tem alguma ligação, de forma direta ou indireta, com o poder modificador que a festa e seu processo de formação tem sobre a cidade como um todo, tanto em termos econômicos como sociais. E, ainda, se a memória individual em relação aos primórdios da festa ainda tem traços na festa atual e pode ser percebida na memória coletiva da sociedade uruguaianense. Para tanto, usaremos conceitos de memória e identidade social de Michael Pollak, imaginário de Michel Maffesoli, além de interdisciplinaridade e objeto de estudo da comunicação, com Luiz Martino. Palavras chave: carnaval, transmissão, imaginário, memória individual e coletiva 1 Introdução: É curioso que nos garrões do Rio Grande, em Uruguaiana, fronteira com a Argentina, se fale tanto em Carnaval. Mais que isso, se viva o carnaval, já que em função da festa, fora de época, a cidade é conhecida nacionalmente e nos meses que antecipam a folia a vida por la se resuma a Carnaval e sua preparação. Desde 2005, o carnaval de Uruguaiana é fora de época. A mudança

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA COORDENAÇÃO DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU MESTRADO EM HISTÓRIA LUCIANA RODRIGUES FRACADOSO O IMAGINARIO COLETIVO E A FORMAÇÃO DE PALMAS PALMAS 2014 PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA COORDENAÇÃO DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU MESTRADO EM HISTÓRIA O IMAGINARIO COLETIVO E A FORMAÇÃO DE PALMAS…

Universidade do Sul de Santa Catarina – UNISUL Acadêmica: Tayná Dacoregio Borghezan Disciplina: Mercadoria, significação e consumo. Professor: Mario Abel Bressan Curso de Publicidade e Propaganda 1° semestre. O Imaginário presente no cotidiano da sociedade RESUMO Existe uma infinidade de meios de comunicação a nosso dispor, prontos para retransmitir nossas mensagens da maneira como for de nosso agrado, a opção de escolha realmente é gigante. Porem, neste trabalho, iremos…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS – UNIMONTES CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CCH DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROJETO DE PESQUISA Além do Horizonte: O visionário Germano Pinto e a cidade planejada. Sonhos e conquistas no sertão Norte de Minas Gerais (1953-1996). Elaine Alves dos Reis São Francisco/ MG Abril de 2014 RESUMO DA PROPOSTA Este projeto de pesquisa tem como objetivo analisar o imaginário político em torno do mito…

um espaço não físico ou territorial composto por um conjunto de redes de computadores através das quais todas as informações circulam. Ele pode ser entendido como um espaço mágico, caracterizado pela onipresença, pelo tempo real e pelo espaço não físico. Estes elementos são característicos da magia como manipulação do mundo. O ciberespaço é a encarnação tecnológica do velho sonho de criação de um mundo paralelo, de uma memória coletiva, do imaginário, dos mitos e símbolos que perseguem…

Tempo PASSADO Experiência (Memória) Processo coletivo; Narrativa PRESENTE FUTURO Expectativa No campo transcendente existe verdade absoluta; Livros de Narloch Verdade cientifica Intersubjetiva Provisória Válida Consciência histórica = pensar historicamente uma atividade complexa, entre isso a noção do diferente; Didática da História = O que será e como proceder, em todo o texto a uma palavra chave, assim interpretando como o autor age. Função do historiador =…

PARTE I PATRIMÔNIO IMATERIAL: Este conceito abarca todo o conhecimento e emoções humanas que estão ligados às manifestações do tipo folclóricas religiosas e artísticas. Você tem cultura? Não existe sociedade sem cultura, todas as sociedades retêm algum tipo de Patrimônio Imaterial. Todos nós, possivelmente já tivemos contato com algum tipo de patrimônio imaterial, seja com o que chamamos de lendas populares ou símbolos criados por determinados grupos que visavam um interesse…

Temlo C01110 pressuposto os estudos sobre ocnsino de Ílistória e aconstruç~io da memória nacional, pretendemos levantar algurnlL'i questões relativas a presença dos ícones da história nacional entre pessoas que n~o freqüentaram a escola formal. Nessa pesquisa entrevistamos mulheres de Ulll curso de alfabetização popular. sobre a figura de Tiradentes nacional) c' uutras festas cívicas, sendo que Tiradentes é considerado pur muitos historiadores C(!!l10 presente na memória coletiva…

A Disputa do Imaginário: as representações do cangaço no cinema nacional (1950) Caroline Lima Santos Professora tutora do curso de Licenciatura em História da Faculdade de Tecnologia e Ciências (FTC), Mestre em História Regional e Local pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Pesquisa financiada com bolsa de estudo pela Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB). Resumo O imaginário popular sobre o movimento do cangaço inspirou cordéis, músicas e diversos…

O homem e sua criação: Itinerário de vida e obra de Manoel de Barros em suas Memórias inventadas. ¹ Jaelyca Carolina Ferreira de Souza Graduanda do curso de Ciências Sociais e bolsista do PETCIS Ailton Siqueira de Souza Fonseca Professor Dr. do DCSP/UERN Tutor do PETCIS Resumo: Fazendo uso de uma linguagem destroncada, da palavra como semente para criar e atribuir significação as coisas, o olhar do poeta Manoel Barros é aquele olhar minimalista para as coisas e é através…