A Ridicularização do Catingueiro

A RIDICULARIZAÇÃO DO CATINGUEIRO Resumo Historicamente, as sociedades sempre estabeleceram padrões linguísticos aceitáveis, a norma culta ou norma-padrão representa prestígio social, embora se saiba que a língua deve servir como fator de aglutinação social e não de diferenciação ou discriminação. A norma culta pode-se afirmar como a variedade linguística usada pelas classes sociais privilegiadas de uma determinada comunidade. Essas variantes são marcas do linguajar do interior, caracterizando a variação linguística regional e nas celebrações, muitas vezes julgadas como folclóricas, servindo para sublimar uma diferenciação e diminuição do valor do homem do campo, colocando-o como ridículo e sem escolaridade fazendo-o destacar-se por ser tolo e digno de riso. Palavras-chave Padrão, discriminação, interior, campo Abstract Historically, societies have established standards acceptable language, the cultural norms or standard-pattern represents social prestige, although it is known that the language should serve as a factor of social bonding and no differentiation or discrimination. The cultural norms can be stated as the language variety used by privileged social classes of a particular community. These variants are trademarks of the language of the interior, featuring regional linguistic variation and celebrations often judged as folk, serving to sublimate differentiation and decrease in the value of the rural, placing it as ridiculous and uneducated making him stand

contemporaneidade é marcada por diversas mudanças sociais, urbanísticas, epistemológicas, estéticas e ideológicas, que norteiam toda práxis em sociedade. Essas mudanças, segundo Agamben (2009), se dão mediante a dialética proveniente entre dispositivos e seres viventes. Os dispositivos são instrumentos simbólicos que tem o poder de legitimar, determinar, hábitos, costumes, valores, crenças, controlando e assegurando os gestos, as condutas, as opiniões e os discursos dos seres viventes,…

A memória da experiência escolar como objeto de estudo por Maria Lícia dos Santos Sobre o artigo[1] Sobre a autora[2] 1. Escola e Imaginário Preocupado em refletir sobre o fazer historiográfico, Miceli procura definir o que seria o “lugar” da história. Em suas palavras, este lugar pode ser, (...) a caverna, a aldeia, o império, a nação, mas pode ser também o mercado, a cidade, a fábrica, o espaço agrário, a família, o hospital, a prisão, o cemitério, o corpo, partes do corpo, o navio,…

17/11/2014 Memórias e representações sociais dos usuários do SUS acerca dos sistemas públicos de saúde Início Atual Expediente Instruções aos autores Sistema de submissão Artigo Original Oliveira DC, Sá CP, Santo CCE, Gonçalves TC, Gomes AMT. Memórias e representações sociais dos usuários do SUS acerca dos sistemas públicos de saúde. Rev. Eletr. Enf. [Internet]. 2011 jan/mar;13(1):30-41. Available from: http://dx.doi.org/10.5216/ree.v13i1.8981. Memórias e representações…

professores, buscando refletir quais as representações imaginárias que os alunos do Curso de Pedagogia possuem a cerca do Teatro antes e depois de vivenciarem a linguagem teatral na Disciplina de Jogo Teatral I e II. Esse estudo centrar-se-á em rememorar as experiências que os sujeitos já vivenciaram em relação à linguagem teatral ao longo da sua trajetória de vida escolar até o presente momento, através de relatos autobiográficos, buscando refletir sobre as significações que o…

ATIVIDADE ESTRUTURADA DE ENTENDIMENTO DA REPRESENTAÇÃO SOCIAL FONTE BIBLIOGRÁFICAS: MOSCOVICI, Sergi. Representações Sociais, 7ª. Edição/2010 FONSECA, Tânia, etc. Psicologia Social Contemporanea 12ª. Edição/2009 Curso: Psicologia Turma: 6º Semestre Período acadêmico: 2013.2 Disciplina: Psicologia Social II Professor: Robson NOV/2013 O conceito de Representação Social vem sendo construída e reformulada e tem origem na Sociologia e na Antropologia, através…

GUARINELLO, Norberto L. Memória coletiva e história científica. Revista Brasileira de História. São Paul, v.14, n.28, p.180-193, 1994. - Historiador de antiguidade clássica (mais especificamente história romana) e arqueólogo, Norberto Luiz Guarinello relata suas experiências nos campos em que atua. Como arqueólogo, viu que a memória que produzimos e frágil e seletiva, tendo em vista que o arqueólogo é obrigado a destruir sítios arqueológicos , para escavá-los e preserva-los como…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIÁS UNIDADE UNIVERSITÁRIA DE QUIRINÓPOLIS CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM HISTÓRIA Ethyane Adelino de Alencar Kayreluci Aparecida Oliveira Silva Wesley Lima de Andrade CATOLICISMO DAS MASSAS: PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES NA FOLIA DE REIS DE QUIRINÓPOLIS QUIRINÓPOLIS 2009 UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIÁS UNIDADE UNIVERSITÁRIA DE QUIRINÓPOLIS CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM HISTÓRIA Ethyane Adelino de Alencar Kayreluci…

Memória e sociedade: a dimensão teórica - Maria Inês Mancuso Memória, representação e identidade Eu, Senhor, cogito este problema, trabalho em mim mesmo. (...) Agora já não escalo as regiões do firmamento; não meço a distância dos astros; não procuro as leis do equilíbrio da Terra; sou eu que me lembro, eu, o meu espírito. Não é de admirar que esteja longe de mim tudo o que não sou eu. Todavia, que há mais perto de mim do que eu mesmo? …

Entre a história e a memória A articulação entre esses dois processos possibilita a formação de representações e valores pelos alunos e a produção de sentidos e significados Por Ana Maria Monteiro Se falamos da sala de aula, a relação entre história vivida e história conhecimento é ainda pouco problematizada. Parece que ainda nos encontramos no tempo em que as duas noções não eram percebidas como processos diferentes. Em decorrência disso, é comum ouvirmos a concepção de que…