Diagnostico Da Realidade Regional Cruz Das Almas Ba

exploradas. De concreto há apenas a impressão de que, longe de enfraquecer, a ebulição digital tonifica a escrita. Isso é bom. Quando nos chega por um ouvido, a palavra costuma sair por outro. Vazando-nos pelos olhos, o texto inunda de imagens a alma. Em outras palavras: falada, a palavra perde-se nos desvãos da memória; impressa, desperta o cérebro, produzindo uma circulação de ideias que gera novos textos. A Internet é, por assim dizer, um livro interativo. Plugados à rede,…

ideal. Não era a Constituição como uma norma escrita dotada de hierarquia superior, etc. Esse é um conceito moderno. Se dermos um pulo de vários séculos até a idade média, veremos também uma idéia de Constituição. Ainda não como a idéia de norma. A realidade empírica da Idade Média é a divisão da sociedade em estamentos e o pluralismo do Poder. Ou seja, ninguém concentrava todos os poderes; não havia uma entidade que monopolizasse a edição de normas, etc. Agora, um ingrediente importante…

enfunadas, como se dançassem ainda. E vejo a louca abraçada ao ramalhete de rosas que ela pensou ser o pára-quedas, e a prima-dona com a longa cauda de lantejoulas riscando o céu como um cometa. (...) (LIMA, Jorge de. Poesia. Org. por Luiz Santa Cruz. 3. ed. R.J.: Agir, 1975. p. 64-5) Obs.: Ambos os textos foram extraídos de: PLATÃO, Francisco e FIORIN, José Luiz. Para entender o texto. São Paulo: Ática, 1996. QUESTÃO AO ALUNO: Mas então, quais as semelhanças entre o texto…

na consolidação de ideias e pensamentos e outras práticas, na maioria das ocasiões, conservadores e a serviço da classe dirigente. Para que aconteçam câmbios, segundo a lógica marxista, um dos elementos centrais diz respeito à visão crítica da realidade, capaz de evitar a alienação das pessoas em relação ao momento e à conjuntura nos quais se encontram inseridas. Diminuir a influência desses mecanismos conservadores passa a ser uma das frentes de ação dos agentes da revolução. Os meios de…

interpretante, gera automaticamente uma nova interpretação, e assim até o infinito. Por isto, para Peirce, o signo não é apenas alguma coisa que está no lugar de alguma outra coisa, ou seja, está sempre mas só sob alguma relação ou capacidade. Na realidade, o signo é aquilo que sempre nos faz conhecer algo a mais (CP 8.332). É neste sentido que, nos capítulos deste livro, podemos encontrar o objeto «signo», central em toda especulação semiótica do passado, mas indissoluvelmente…

sucedendo na experiência internacional, como na África do Sul e em Serra Leoa. E do mesmo modo, com o balizamento da Organização dos Estados Americanos (OEA) e da Corte Interamericana de Direitos Humanos, em países da América do Sul que vivem a realidade de transição, após períodos autoritário-ditatoriais, como na Argentina, Uruguai e Chile que, por isso mesmo, revogaram leis de autoanistia, em suas diferentes denominações (ponto final, obediência devida etc.). No Brasil, este…

Colúmbia, no final da década de 1920, foi vivida com uma intensa carga afetiva, uma experiência de conversão pelo avesso. Numa dimensão laica, Anísio reviveu situações que conhecera no “mundo dos colégios jesuítas”, o que o empurrou a reinterpretar a realidade e produziu aos seus olhos e aos olhos dos outros uma ruptura biográfica que acentua o antes e o depois da estadia nos Estados Unidos. Adotou John Dewey como sua plataforma de lançamento para o mundo, como viga mestra para…

Fundacentro, São Paulo-SP José Marçal Jackson Filho – Fundacentro, Rio de Janeiro-RJ Editores Associados José Prado Alves Filho – Fundacentro, São Paulo-SP Mina Kato – Fundacentro, Salvador-BA Rose Aylce de Oliveira Leite – Fundacentro, Florianópolis-SC Editor Executivo Vilma Sousa Santana – UFBA, Salvador-BA Victor Wünsch Filho – USP, São Paulo-SP Secretaria Executiva Elena Elisabeth Riederer Secretaria Vol.32 • nº 115 jan/jun 2007 Rúbia Rosa Gomes…

.......................................................................07 O por quê de um Mapa sobre intolerância religiosa........................................................................................09 Intolerância religiosa - Uma realidade brasileira..............................................................................................11 Arcabouço jurídico de proteção à liberdade de culto no…

surgiria no final do século 19. 9 Em Goiás, estes batalhões marcharam sertão adentro, fizeram estradas, construíram fortes, pontes, igrejas, prédios, elaboraram mapas e relatórios, registrando para sempre seu olhar e sua percepção sobre a realidade da época. Foram os primeiros técnicos que estiveram em Goiás. Deixaram como herança para a engenharia contemporânea a coragem, a determinação e a persistência no grande empreendimento do senhorio sobre a paisagem dos sertões no…