A crítica ao inatismo e a noção geral do conceito de idéia nos primeiros livros da obra ensaio acerca do entendimento humano de john locke

RESUMO Da tradição empírica inglesa emerge o pensamento do filósofo, médico experimental e político John Locke (1632-1704). Locke encontra-se em meio aos filósofos empiristas, concebendo a experiência sensível como fonte de todo conhecimento. Publicada em 1690, concluída após vinte anos de preparação – tempo provável de duração do início até a publicação – e considerada sua obra-prima, o Ensaio acerca do Entendimento Humano traz-nos uma nova concepção de conhecimento, que influenciou de forma decisiva, todo o pensamento gnosiológico posterior. Tendo considerado, na parte introdutória de sua obra, o objetivo principal de seu empreendimento, que consiste em analisar os limites da capacidade humana de conhecer, Locke efetua no Livro I uma análise crítica do pensamento inatista, procurando mostrar que todas as idéias derivam da experiência, de tal forma que essa mesma torna-se o limite de todo conhecimento. Após destacar seu ponto de partida, Locke, no Livro II, preocupa-se em abordar o conceito de idéia, em seu sentido mais geral, nomeando-a como sendo o ‘objeto do pensamento’. Locke aborda a gênese da mesma, ou seja, a fonte de onde as idéias são provenientes. Tendo como referencial a obra e alguns comentadores, esse trabalho tem como meta comentar os primeiros argumentos de análise usados por Locke como meio para refutar a tese inatista. Dessa forma, a partir da nova caracterização do termo idéia feita pelo autor em seu livro II não é vista mais como inata ao…

estudar filosofia e teologia, pelos cafés da cidade, os teatros, a vida social. Foi só em 1837, com a morte do pai e o relacionamento com Regina Oslen (de quem se tornaria noivo em 1840), que sua vida mudou. O noivado, em particular, exerceria uma influência decisiva em sua obra. A partir daí seus textos tornaram-se mais profundos e seu pensamento, mais religioso. Também em 1840 ele conclui o curso de teologia, e um ano depois apresentava "Sobre o Conceito de Ironia", sua tese de…

todos os governados a respeitarem os direitos naturais intransferíveis da vida e da paz. A transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deve ser total, caso contrário, com um pouco que seja conservado da liberdade natural do homem, novamente, instaura-se o estado de guerra. O poder soberano deve ser não só ilimitado como também indivisível. JOHN LOCKE Para John Locke, todos os homens são, por natureza, livres, iguais e independentes, logo, “ninguém pode ser expulsos de suas terras…

preocupação em testá-las no mundo real, mediante a observação. Ciência era o mesmo que Filosofia, e o método dedutivo lógico dominou o ensino e o estudo da natureza a partir de conceitos teológicos sobre Deus e o universo. Por exemplo: se Deus existe, Ele é um Ser perfeito e se é um Ser perfeito, sua criação das coisas haveria de refletir a Sua perfeição. Consequentemente, a órbita dos planetas não podia ser qualquer uma mas devia ser a mais perfeita possível, que é a forma circular e…

COLÉGIO ESTADUAL ROBERTO MONTENEGRO FILOSOFIA PRAIA BRAVA, 25 DE AGOSTO DE 2013. COLÉGIO ESTADUAL ROBERTO MONTENEGRO Resumo do livro – Página 167 até 176 Exercícios da página 177 e 178 Trabalho enviado à professora Mariama, para a obtenção de nota, valor 2,0 pontos, na disciplina de Filosofia, elaborado pela aluna Vanessa Teixeira, do 2° ano do Ensino Médio da turma 2004. PRAIA BRAVA, 25 DE AGOSTO DE…

A partir do sec XV e sec XVI o pensamento politico vai adquirindo um pensamento político em frente à filosofia, por isso pode-se dizer que Lock e Hobbes sejam de alguma forma pais da ciência política, apear de ainda estarem dentro da filosofia. A Europa esta se modificando oliticamente, primeiro a formação e consolidação dos estados nacionais vide Franca x Inglaterra (guerra dos 100 anos) a partir disso comeca uma formacao de estado unificado e a Inglaterra também, a Espanha começa esse…

aspecto econômico. Figura 9 - John Locke principal intérprete da ideias políticas liberais foi John Locke9. Era uma teoria que exprimia os anseios da burguesia, o liberalismo se opunha ao absolutismo dos reis, fazia restrição à interferência do Estado na vida dos cidadãos, em defesa da iniciativa privada. O século do método Durante o século XVII, um dos campos que fecundou foi o da filosofia. Filósofos como Descartes, Bacon, Locke, Hume e Espinosa discutiram a teoria do conhecimento…

poder político, determinado pelo voto e não mais pelas condições de nascimento, como na nobreza feudal. Durante o século XVII, um dos campos que esses novos ventos fecundaram foi o da filosofia, outro campo foi o do saber em que houve uma revolução metodológica o da ciência. Tais procedimentos não provocaram simples evolução na ciência, mas uma verdadeira ruptura com a tradição, decorrente da nova linguagem cientifica, de um novo paradigma. Esse renascimento cientifico pode ser…

nobreza feudal. Mais adiante no tópico século do método a autora diz que durante o século XVII, um dos campos que esses novos ventos fecundaram foi o da filosofia, outro campo foi o do saber em que houve uma revolução metodológica o da ciência. Tais procedimentos não provocaram simples evolução na ciência, mas uma verdadeira ruptura com a tradição, decorrente da nova linguagem cientifica, de um novo paradigma. Esse renascimento cientifico pode ser compreendido como expressão da ordem…

Kantista, do respeito mútuo da liberdade de cada um, converte-se em domínio onde as aptidões individuais se concretizam, à margem de todo o esboço de coação estatal. O Estado manifesta-se, pois, como criação deliberada e consciente da vontade dos indivíduos que o compõem, consoante as doutrinas do contratualismo social. Sua existência seria, por conseqüência, teoricamente revogável, se deixasse de ser o aparelho de que se serve o…