A Teoria Critica Ontem E Hoje Barbara

as instituições de ensino estão, sobretudo, interessadas em transmitir o conhecimento já feito aos estudantes. Há outra razão mais profunda. A filosofia é ligada ao saber humano, essa disciplina é significativa na formação da consciência crítica, meditação crítica sobre o baseado noconhecimento, a filosofia utiliza o discernimento para buscar as suas respostas eliminando os sentimentos e emoções, baseiam-se no questionamento, raciocínio e reflexão buscando assim uma nova visão, da…

entre a teoria naturalista e a convencionalista, ambas apresentando a correção dos nomes por meio de teses e perspectivas diferentes. Este texto pretende mostrar a pertinência da discussão sobre a correção dos nomes para a crítica platônica do falso no discurso, abordando alguns elementos comuns que aparecem nas duas teorias pelas quais opõem-se seus respectivos defensores. Nesse diálogo é possível notar aquilo que interessa ao filósofo: não se trata de chegar a um posicionamento sobre a…

Um estudo sobre a relação entre a teoria jurídica crítica e o pluralismo jurídicoElaborado em 10.2005. Renato Toller BrayRESUMOPretende-se com este trabalho desenvolver um estudo sobre a Teoria Crítica no Direito e sua relação com o Pluralismo Jurídico enquanto novo paradigma para o modelo jurídico brasileiro. Palavras-chave: TEORIA JURÍDICA CRÍTICA – PLURALISMO JURÍDICO – MONISMO JURÍDICO – DIREITO OFICIAL – DIREITO NÃO OFICIAL – VALIDADE – LEGITIMIDADE – ORDENS JURÍDICAS – DOUTRINAS…

mal. Isto deve ser proibido; não aquilo. Era de se esperar que, depois de tantos anos a formular acusações, atuar em casos, observar réus irem e virem, tudo poderia se tornar uma confusão. Mas isso não aconteceu. Torno a me virar para os jurados. “Hoje vocês, todos vocês, assumiram uma das mais solenes obrigações da cidadania. Têm a incumbência de descobrir os fatos. A verdade. Não é uma tarefa fácil. Sei disso. As memórias podem falhar; as lembranças podem ser enevoadas. As provas podem apontar

sociais encontrou no dinheiro uma linguagem universal. A validade dessa linguagem não precisa ser questionada, ________ o sistema funciona na base de imperativos automáticos que jamais foram objeto de discussão dos interessados. (Barbara Freytag, A Teoria Crítica Ontem e Hoje, pág. 61, com adaptações) a) em que – posto que b) onde – em que c) cuja – já que d) na qual – todavia e) já que - porque 3. Leia o texto a seguir e assinale a opção que dá seqüência com coerência e…

W. A crítica da cultura da sociedade. IN: Cultura e Sociedade. Lisboa, Presença, 1970. BLUMER, Herbert. The Moulding of Mass Behavior through the Motion Picture. Publications of the American. Sociological Society: New York, 1969. Apud: Wolf, Mauro. Teoria da Comunicação de Massa. 5 ed. Lisboa, 1999. Bordieu, Pierre. Sobre a Televisão. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. DEBORD, GUY. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. FREITAG, Bárbara. A Teoria…

sociais encontrou no dinheiro uma linguagem universal. A validade dessa linguagem não precisa ser questionada, ________ o sistema funciona na base de imperativos automáticos que jamais foram objeto de discussão dos interessados. (Barbara Freytag, A Teoria Crítica Ontem e Hoje, pág. 61, com adaptações) a) em que – posto que b) onde – em que c) cuja – já que d) na qual – todavia e) já que - porque 3. Leia o texto a seguir e assinale a opção que dá sequência com coerência e…

próprias massas, em suma, da forma contemporânea de arte popular (...). A indústria cultural, em todos os seus ramos faz, mais ou menos, segundo um plano, produtos adaptados ao consumo das massas, que em grande medida determinam esse consumo.”[9] Barbara Freitag, numa análise enfocando a “Escola de Frankfurt” e mais uma vez os trabalhos de Theodor Adorno e Horkheimer sobre a indústria cultural nos coloca que “os bens culturais, e são derrubados dos seus pedestais, deixam de ser bens…

A MATEMÁTICA ONTEM E HOJE. A concepção platônica de matemática, por sua vez, caracteriza-se por uma visão estática, a histórica e dogmática das idéias matemáticas, como se essas existissem independentemente dos homens. Segundo essa concepção inatista, a matemática não é inventada ou construída pelo homem. O homem apenas pode, pela intuição e reminiscência, descobrir as idéias matemáticas que preexistem em um mundo ideal e que estão adormecidas em sua mente.Isso fez com que muitos…

Revendo conceitos: a unilateralidade da teoria crítica versus o hipertexto e a web 2.0 Maria Clara Aquino1 mcjobst@uol.com.br Resumo O artigo parte de um resgate histórico da teoria crítica e do conceito de Indústria Cultural, apresentando autores opositores a determinados preceitos frankfurtianos, que irão fundamentar a crítica aqui proposta. Através de um retrocesso na história do hipertexto, pretende-se demonstrar que, com o retorno às formas iniciais desse tipo de escrita, a idéia de