Pré-socráticos e sofistas

Habitaram a cidade de Atenas antes dos Sofistas e nomeadamente antes de Sócrates. O período Pré-Socrático é considerado um período naturalista, em que o interesse filosófico é mais voltado para o mundo da natureza. Esse período caracteriza-se como uma nova forma de analisar e ver a realidade, que antes era analisada e entendida, apenas do ponto de vista mítico, propondo assim o uso da razão, mas não significando que a Filosofia vem romper radicalmente com o mito, mas sim pra suscitar o uso da razão no esclarecimento, sobretudo das origem do mundo. Os filósofos desse período se dividem em cinco escolas, sendo elas: * Os Jônios: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto e Anaxímenes de Mileto. * Os Efésios: Heráclito de Éfeso. * Os Eleatas: Xenófanes de Cólofon, Parmênides e Zenão de Élea. * Os Pitagóricos: Pitágoras de Samos e Timeu. * Os Atomistas: Leucipo, Anaxágoras, Empédocles e Demócrito. OS JÔNIOS Tales de Mileto viveu em Mileto, na Jônia, provavelmente nas últimas décadas do século VII e na primeira metade do século VI a.C. Além de filósofo, foi cientista e político sensato. Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que tal princípio era a água, sendo assim ele é nada mais nada menos que o criador do ponto de vista conceitual, do problema concernente ao “princípio” (arché), ou seja, a origem de todas as coisas.…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 DESENVOLVIMENTO 4 2.1 Contexto Histórico 4 2.2 Vida e obra 5 2.2.1 Tales de Mileto 5 2.2.2 Anaximandro 6 2.2.3 Anaxímenes 7 2.2.4 Xenófones 8 2.2.5 Heráclito 9 2.2.6 Pitágoras 10 2.2.7 Parmênides 12 2.2.8 Zenão de Eléia 12 2.2.9 Melisso de Samos 13 2.2.10 Anaxágoras de Clazômena 15 2.2.11 Empédocles de Agrigento 16 2.2.12 Leucipo 17 2.2.13 Demócrito 18 2.3 Princípios filosóficos e…

transmigração da alma em mais corpos – quase idêntica ao espiritismo). A doutrina provém dos Órficos, porém modificada, agora com o objetivos de libertar a alma do corpo. Foram os pitagóricos os iniciadores da vida que se chamaria theoretikós, “vida contemplativa, uma vida dedicada à busca da verdade e do bem através do conhecimento, fonte da mais alta “purificação”. -Xenófones de Cólofon- Nasceu em Jônica de Cólofon, 570 a.C.. Ele critica à concepção dos deuses que Homero e Hesíodo…

que não representam a realidade. Só é possível conhecer a realidade, quando nos libertamos destas influências culturais e sociais, ou seja, quando saímos da caverna. O mito da caverna, em geral, é uma metáfora da condição humana perante o mundo. História da Filosofia Características do mito É frequente, no dia a dia, ao escutarmos uma história que consideramos falsa e sem correspondência com a realidade, ouvirmos (ou dizermos): “Isso não passa de mito!”. Será que, falando assim,…

ser o fogo; Demócrito o átomo; Empédocles dizia serem quatro os elementos primordiais: terra, água, ar e fogo, tese retomada por Platão e difundida em toda Antiguidade até o período moderno. Nas primeiras escolas, sobretudo a jônica, as teorias não eram aceitas de forma dogmática, elas possuíam caráter crítico e sempre estavam abertas à discussão, à reformulação, a correções, onde a exigência imposta eram que as propostas divergentes fossem justificadas e pudessem ser submetidas a…

podem ser detectadas quando se pretende diagnosticar a importância da Filosofia no conjunto da formação do profissional do Direito. Essas semelhanças aparecem nas apresentações ou introduções das obras dedicadas a esse conteúdo. Esse artigo tem o objetivo de demonstrar que há proximidade entre a Filosofia Geral e a Filosofia do Direito, bem como apresentar alguns conceitos possíveis para a Filosofia do Direito. Do ponto de vista metodológico esse trabalho resulta de uma revisão…