Filosofia medieval

Patrística entende-se o período do pensamento cristão que se seguiu à época do novo testamento. Este período da cultura cristã é designado com o nome de Patrística, e representa o pensamento dos Padres da Igreja, que são os construtores da Teologia Católica, guias e mestres da doutrina cristã. A Patrística tem três períodos: antes de Agostinho, tempo de Agostinho e depois de Agostinho. Esse último período, foi sistematizado a filosofia patrística. No período antes de Agostinho, os padres defendiam o cristianismo contra o paganismo, os padres começam a defender a fé e deixar de lado a razão grega como mostrava a filosofia helênica. Antes de Agostinho, temos três correntes filosóficas: platonismo judaico, platonismo cristão ou patrística e o platonismo pagão ou neoplatonismo. Período de Agostinho houve um crescimento, onde veremos mais à frente quando estudarmos Agostinho. Mas o crescimento do pensamento aconteceu pela causa de que tem jeito de fazer filosofia com fé. A partir desse período, não aconteceu mais filosofia sem se pensar na religião e na fé do povo, o porquê as pessoas acreditavam em algo superior e a esse algo, prestavam culto. Em linhas gerais, patrística é isso. ESCOLÁSTICA A Escolástica representa o último período da história do pensamento cristão, que vai do início do séc. IX até ao fim do séc. XV.…

também polemiza, e que terminará por se cristianizar depois de Constantino. A Patrística tem três períodos: antes de Agostinho, tempo de Agostinho e depois de Agostinho. Esse último período, foi sistematizado a filosofia patrística. No período antes de Agostinho, os padres defendiam o cristianismo contra o paganismo, os padres começam a defender a fé e deixar de lado a razão grega como mostrava a filosofia helênica. Antes de Agostinho, temos três correntes…

Santo Agostinho A Cristianização do Platonismo 1-Como Santo Agostinho vê a relação entre a filosofia platônica e a religião cristã? Que os textos platônicos lidos por ele tinham muito a ver com os textos cristão, por aproximação com o mundo abstrato e espiritual, pois ele não acreditava em um mundo espiritual, e ao mesmo tempo indicando os limites que são superados pela revelação e fé. Se, ele tivesse se familiarizado com as Escrituras Sagradas e deparasse então com os livros…

medieval a partir dos seguintes elementos: A. A relação razão e fé (filosofia x teologia): O desenvolvimento do pensamento medieval foi resultado da síntese e da conciliação. relação entre razão e fé. “A filosofia foi incorporada como recurso racional de auxílio ao pensamento teológico, que tinha como núcleo a interpretação do texto bíblico” (p 210). Nesse período, o período medieval, a filosofia tinha um papel de serva, de instrumento para explicar os aspectos teológicos. “De…

Criticar a ideia final até extrair a verdade mais pura possível. -> Aristóteles: - conhecer as causas e os princípios do ser enquanto ser. - Construiu a estrutura da lógica. -> Helenismo: - Epicurismo - Estoicismo - Pirronismo/Ceticismo IDADE MÉDIA – Sec. V - Invasões Bárbaras - Feudalismo - Perseguição aos Cristãos - Edito de Milão – 313 d.C. – Liberdade religiosa - Édito de Tessalônica – 380 d.C. – A religião do império >> Filosofia Medieval…

Desenvolvendo sua filosofia a partir do platonismo Santo Agostinho forneceu as bases para o pensamento cristão medieval, transformando o Bem platônico no Deus cristão, fonte de todo o amor e de todo o bem. • “O Homem que trilha a via do pecado só consegue retornar aos caminhos de Deus e da salvação mediante a combinação de seu esforço pessoal de vontade e a concessão, imprescindível, da graça divina”. • De acordo com a doutrina da graça de Agostinho, a salvação não depende das boas…

ligação da alma com o corpo, concebia a alma separada do corpo. Quando alguém morria, a matéria (o corpo) desaparecia, mas a alma ficava livre para ocupar outro corpo. Utilizou para explicar sua teoria, O Mito da Caverna. 7- Por que Aristóteles rejeita a teoria das ideias de Platão? Porque considera que a alma e o corpo não podem ser dissociados, para ele a psyché seria o princípio ativo da vida. Tudo aquilo que cresce, se reproduz e se alimenta possue a sua psyché ou alma. Ele…

deixou formulado, indicando o caminho para a sua solução, o problema das relações entre a Razão e Fé, que será o problema fundamental da filosofia cristã medieval. Ao mesmo tempo demonstra claramente sua vocação filosófica na medida em que, ao lado da fé na revelação, deseja ardentemente penetrar e compreender com a razão o conteúdo da mesma. Entretanto, defronta-se com um primeiro obstáculo no caminho da verdade: a dúvida cética, largamente explorada pelos acadêmicos. Como a superação…

compreender Platão nesse aspecto central de seu trabalho não pela diferença de sua filosofia para com as que dominam o senso comum de nosso tempo. É a semelhança que atrapalha. Ou melhor, é uma semelhança que atrapalha. Nossa religião judaico-cristã e moderna dobrou Platão às dualidades do Velho e Novo Testamento. Essa cristianização de Platão nos atrapalha. Pois é difícil para nós imaginarmos alguém falando em um “translado” no qual a alma se livra do sensível sem eco dos Evangelhos.…

multiplicador dos ideais Cristãos, assim como, um fortificador do mesmo. Posto que, anterior à queda do Império Romano: "A partir de Constantino (século IV), o império adotou o cristianismo como religião oficial e fez, pela primeira vez, a escola tornar-se o aparelho ideológico do Estado" (GADOTTI.2002 P.52). Ainda na idade antiga tardia teremos o principal pensador sobre educação que influenciará fortemente a educação na Idade Média: Santo Agostinho. Ele, o bispo de Hipona – como ficou…