Critica da Razao Pura

CRÍTICA DA RAZÃO PURA – ESTÉTICA TRANSCENDENTAL : ESPAÇO E TEMPO A sensibilidade faz a passagem do conhecimento do objeto ao sujeito, este conhecimeto se relaciona com o objeto pela intuição, mas é o entendimento que confere os conceitos destes objetos. Explicados na parte anterior sobre as duas distinções do que é o objeto; podem ser uma coisa em si, e um fênomeno. A coisa em si não pode ser conhecida, mas, o fenômeno pode, ele é uma constituição subjetiva do sensorial, por ser subjetiva necessita do entendimento para conferir seus conceitos a partir da intuição, fazendo uma análise do sentido e do conceito irá se formar o objeto do conhecimento Das intuições puras provém a intuição empírica, ou, experiência. O objeto da intuição empírica é indeterminadamente o fenômeno, a matéria e a figura são o que permite sentir e intuir este fenômeno, é a posteriori por serem intuidos por causa da experiência, por serem de matéria empírica. Mas, a sensação pura não diz respeito à sensação, é a priori e se apresenta para formar o fenômeno intuitivamente, também é chamada de intuição pura;trata dos conceitos do fenômenos. A estética transcendental trata apenas da abstração dos conceitos da sensibilidade, tratará das intuições empíricas e da formação dos fenômenos. Tratará do conceito de espaço e do tempo. O espaço é determinado como sendo exterior, pois é apreendido pelos sentidos exteriores que apreendem os objetos que estão fora do sujeito que percebe,…

Filosofia Crítica da Razão Pura A Crítica da Razão Pura é a principal obra de teoria do conhecimento do filósofo Immanuel Kant. A obra é considerada como um dos mais influentes trabalhos na história da filosofia .Neste livro Kant tenta responder a primeira das três questões fundamentais da filosofia: "Que podemos saber? Que devemos fazer? Que nos é lícito esperar? Ele distingue duas formas de saber: O conhecimento empírico, que tem a ver com as percepções dos sentidos, isto é,…

Os limites da razão e a tarefa da Crítica da Razão Pura Kant, no Prefácio à segunda edição da Crítica da Razão Pura (1787) afirma que "só o resultado permite imediatamente julgar se a elaboração dos conhecimentos pertencentes aos domínios próprios da razão segue ou não a via segura da ciência" (C.R.P., B VII). De acordo com esta acepção, é pelo resultado que se pode inferir se um determinado conhecimento racional atingiu a sua meta, sem, no entanto, cair em dificuldades ou permanecer em…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAPÁ LICENCIATURA EM FILOSOFIA THAIS RIBEIRO CRÍTICA DA RAZÃO PURA (prefácio da segunda edição-1787) MACAPÁ 2012 THAIS RIBEIRO CRÍTICA DA RAZÃO PURA (prefácio da segunda edição-1787) Trabalho entregue à Universidade Do Estado do Amapá, na disciplina de Metodologia de Investigação Filosófica, turma: LFL 11.1 sob a orientação da Profº Vinicius Maione. …

CRITICA DA RASÃO PURA (RESUMO) INTRODUÇÃO A Metafísica é real, no tocante a sua disposição natural, não movida pela vaidade de cunho humano, mas estimulada pela necessidade própria, a fim de tentar dar respostas a questões que parecem não ter soluções pelo uso empírico da razão. A metafísica nasce da necessidade humana de achar respostas para seus questionamentos e problemas. Mas não se pode acomodar a aceitar contradições de uma ciência, sem questioná-las e procurar…

CRITICA DA RAZÃO PRÁTICA NESSA OBRA PERCEBE-SE O APROVEITAMENTO DO IMPERATIVO CATEGÓRICO, (ENSINAMENTO DECISIVO ). SEGUNDO KANT, O MODO QUE EMITE SEU AGIR MANDANDO OU PEDINDO DE MANEIRA FERVOROSA E FAZENDO UMA CONEXÃO DA AÇÃO E DA RAZÃO.TENDO COMO META UMA CONQUISTA CONCRETA. O FILOSOFO DECLARA QUE A VONTADE NÃO DEPENDE DE DETERMINAÇÃO MAS PRINCIPALMENTE DE UM OBJETIVO. DEVE-SE ADAPTAR-SE A UMA NORMA PARA FORMAR UMA CONDIÇÃO DE HONESTIDADE. KANT AFIRMA NÃO EXISTE UM SIGNIFICADO DE…

CRITICA DA RAZÃO PURA PREFÁCIO DA SEGUNDA EDIÇÃO Só o resultado permite imediatamente julgar se a elaboração dos conhecimentos pertencentes aos domínios próprios da razão segue ou não a via segura da ciência. Se, após largos preparativos e prévias disposições, se cai em dificuldades ao chegar à meta, ou se, para a atingir, se volta atrás com freqüência, tentando outros caminhos, ou ainda se não é possível alcançar unanimidade entre os diversos colaboradores, quanto ao modo…

Crítica à razão Pura Publicada em 1781, a obra é considerada o principal trabalho de Immanuel Kant, a primeira de três obras do autor que foram as bases para a criação do idealismo alemão, as obras subsequentes são Crítica da razão Pratica, de 1788; e a Crítica do Juízo, de 1790. Nessa obra Kant tenta responder a primeira das três perguntas fundamentais da filosofia: “Que podemos saber?”. Em seu trabalho, Kant distingue duas formas de conhecimento: O conhecimento empírico…

Kant Crítica da Razão Pura Acrópolis Crítica da Razão Pura Emmanuel Kant Tradução: J. Rodrigues de Merege Edição ACRÓPOLIS Versão para eBook eBooksBrasil.com Fonte Digital: br.egroups.com/group/acropolis/ Copyright: Domínio Público ÍNDICE INTRODUÇÃO I – Da Distinção Entre o Conhecimento Puro e o Empírico II – Achamo-nos de Posse de Certos Conhecimentos “A Priori” e o Próprio Senso Comum não os Dispensa III – A Filosofia Necessita de Uma Ciência que Determine a Possibilidade, os…

A obra de Emmanuel Kant que carrega consigo a racionalização do conhecimento é intitulada A CRÍTICA DA RAZÃO PURA, obra esta que tenta resolver questões impostas por David Hume (empirista) e G.W Leibniz (racionalista). Emmanuel Kant buscou determinar o que estava errado na teoria de Hume e ao fazer isso descobriu o erro de Leibniz também, Hume dizia que não se pode ter um conhecimento puro, ou seja, conhecimento racional do objeto em estudo sem alguma experiência contida na visão do…