Resenha Critica - Critica a Imagem Eurocêntrica

Resenha – Crítica da Imagem Eurocêntrica Autores: Ella Shohat, Robert Stam Editora: Cosac Naify Ano: 2006 'O imaginário imperialista' e 'Tropos do império', os autores desenvolvem a questão da representação ideológica e ideologizante, ou de como o cinema serviu de aparelho adequado para a necessária expansão do ideário imperialista. As ideias estéticas de representação e auto representação dos cinemas produzidos nos confins e para além da sociedade ocidental - África, Ásia, América Latina, Oriente Próximo e Médio -, e também pelas minorias excluídas no interior do próprio mundo ocidental de matriz eurocêntrica - negra, gays, mulheres, irlandeses, judeus etc. -, os quais, na medida do possível, fazem resistência a esta hegemonia, são expostos no quinto, sexto e sétimo capítulos, 'Estereótipos, realismos e luta por representação', 'Etnicidades em relação' e 'O cinema terceiro-mundista'. Sem maniqueísmo, trata-se das tensões e, sobretudo, das reações destes cinemas contra a indústria, bem como suas posições estéticas. Com base na lei (No 12.288), Art. 1o do Estatuto da Igualdade Racial, vemos que toda população negra tem como direito, a igualdade social, racial e defesa dos direitos étnicos, além de totais condições de participar de qualquer atividade política, econômica, social, de direitos humanos, também ter total liberdade na sua vida privada, acesso a vida pública e benefícios que seja concedido a qualquer outro cidadão de outra raça. De acordo com a lei

apenas uma relação de continuidade com o Brasil. O autor faz uma crítica sobre a noção homogênea que se tem sobre a África, onde são dispensadas tanto a diversidade cultural quanto histórica dos povos daquele continente. Daí, uma boa razão para se estudar a história da África, pois, segundo ele, devemos “desnaturalizar” a perspectiva que temos sobre o continente, proveniente do pensamento europeu, onde, na concepção mais grosseira, os africanos dividam-se um grupo mais primitivo…

tendências sem nos darmos conta, pois já está tão internalizado de forma inconciente que levamos como natural. Exemplo disso é a moda e os padrões de beleza. Samir Amin em, Eurocentrismo: crítica de uma ideologia (1994), por exemplo, definiu o eurocentrismo como a crença generalizada de que o modelo de desenvolvimento europeu-ocidental seja uma fatalidade (desejável) para todas as sociedades e nações. Segundo este autor, uma ideologia, cuja genealogia deveria ser buscada no…

Assim sendo e uma vez que, até à data, não foi feita qualquer tradução ou segunda edição do volume pode-se concluir que “não foi bem acolhido” pela crítica nem pelo público, o que é de lamentar, devido ao carácter abrangente e reflexivo da obra. Por um lado, explora várias dimensões da história do continente e, por outro lado, questiona lugares-comuns e pré-noções que “possuímos” em relação a África. O…

DOI: 10.4025/actascilangcult.v33i1.7714 Europa: o centro do mundo? SHOHAT, Ella; STAM, Robert. Critica da imagem eurocêntrica: multiculturalismo e representação (trad. Mário Soares). São Paulo: Cosac e Naify, 2006. ISBN: 857503510X. Adriane Hinkel Universidade de Aveiro, Glória, 3800, Aveiro, Portugal. E-mail: adrianehinkel@gmail.com O livro Crítica da imagem eurocêntrica é uma obra que se compõe em oito capítulos: “Do eurocentrismo ao policentrismo”, “Formações do discurso…

Cultural Feedback da resposta: O termo que está relacionado à afirmação é diversidade cultural, pois a partir dessa constatação é possível vislumbrar que a humanidade habita o universo de maneira pluralizada Pergunta 8 0,8 em 0,8 pontos Analise o trecho da composição “Racismo é burrice” de Gabriel, o pensador: “Salve, meus irmãos africanos e lusitanos/Do outro lado do oceano/O Atlântico é pequeno pra nos separar/Porque o sangue é mais forte que a água do mar/ Racismo,…

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo-PUC/SP Tema- Artes da África: Cinema Imagens do encontro Professor: Amailton Magno Azevedo Aluna: Julia Saretta Rocha Beleza Disciplina: África/Áfricas: Cultura e Memória Curso: História MA-5 O cinema africano: história, desafios, conquistas. O cinema é uma forma de expressão artística muito…

“identidade social” é antagônica à noção de “assimilação ou aculturação”, desde que não seja tematizada como imutável e única. Sobre a identidade da cultura indígena, avalie as opções a seguir: I. A cultura indígena está sempre em mudança II. A cultura indígena não apresenta mudança III. Os povos indígenas apresentam intensa diversidade étnica e cultural Marque a alternativa INCORRETA: Resposta Correta: c) II Feedback da resposta: A alternativa incorreta é: A cultura…

Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos Com vistas a afastar-se de padrões preconceituosos, as ciências histórica e antropológica têm realizado uma revisão conceitual e crítica sobre as imagens negativas e irreais construídas sobre o continente africano. Tomando como base o texto acima, avalie as opções abaixo sobre as relações entre a filosofia de Hegel e o continente africano: I. O continente africano é concebido por Hegel como território da cultura II. O continente africano é concebido por…

0,25 em 0,25 pontos Na sociedade colonial brasileira, fundamentada por uma concepção eurocêntrica, foram elaboradas distinções preconceituosas para os negros escravos. Com base na cultura e época acima indicadas, assinale o significado correto do termo "boçal": Resposta Selecionada: a. Era o cativo que havia recém-chegado do continente africano e não conhecia a língua e nem os costumes e hábitos do Brasil Colônia Respostas: a. Era o cativo que havia recém-chegado do continente…