A Cristianização Do Platonismo

motivações no ceticismo moderno p. 357 4.4. O ataque de Pascal ao ideal de vida cético e à apropriação fideísta do ceticismo 4.5. A resposta de Nietzsche ao desafio pascaliano Capítulo III: Ceticismo no último Nietzsche p. 367 p. 385 p. 419 Seção 1: Platonismo político e vida contemplativa no entorno de Além de Bem e Mal Seção 2: Nietzsche e o cartesianismo p. 420 p. 455 Seção 3: O Anticristo: rumo a uma reconciliação final com a tradição cética? p. 512 Conclusão p. 552…

dos estoicos, a adesão à necessidade racional da natureza e o desenvolvimento de uma absoluta imperturbabilidade (ataraxia) em relação aos fatos e eventos do mundo.47 A Antiguidade tardia viu ainda o florescimento de uma nova interpretação do platonismo, de acentuada tendência mística – o chamado Neoplatonismo. Seu principal representante, Plotino (205-270), defendeu que o princípio fundamental e divino do universo seria o Uno e que desse princípio fundamental emanavam novas…

concepção dos estoicos, a adesão à necessidade racional da natureza e o desenvolvimento de uma absoluta imperturbabilidade (ataraxia) em relação aos fatos e eventos do mundo. A Antiguidade tardia viu ainda o florescimento de uma nova interpretação do platonismo, de acentuada tendência mística – o chamado Neoplatonismo. Seu principal representante, Plotino (205-270), defendeu que o princípio fundamental e divino do universo seria o Uno e que desse princípio fundamental emanavam novas…

filosofia. A Idade Média viverá, em larga medida, da herança filosófica grega: primeiro de Platão e do neoplatonismo; mais tarde também de Aristóteles. Não, todavia, sem que sobre essa herança tenha exercido o seu próprio labor filosofante. O platonismo e o aristotelismo medievais não serão pura repetição ou reposição em cena daqueles que a antiguidade conhecera. 1.2.2. Barbarização do espaço europeu Os bárbaros que, desde o século III, mas sobretudo ao longo do século V,…

concepção dos estoicos, a adesão à necessidade racional da natureza e o desenvolvimento de uma absoluta imperturbabilidade (ataraxia) em relação aos fatos e eventos do mundo.49 A Antiguidade tardia viu ainda o florescimento de uma nova interpretação do platonismo, de acentuada tendência mística – o chamado Neoplatonismo. Seu principal representante, Plotino (205-270), defendeu que o princípio fundamental e divino do universo seria o Uno e que desse princípio fundamental emanavam novas…

entanto, entre os séculos III e IV da era cristã, essas escolas entram em declínio e começam a desaparecer dando lugar a uma escola chamada neoplatonismo. O neoplatonismo nasceu no Império Romano e foi uma tentativa de fusão do aristotelismo e do platonismo, além de outros elementos do período helenístico. Esta teve como máximo representante o filósofo Plotino. No século III d. C, ela é a única escola que ainda subsiste. O conteúdo filosófico do neoplatonismo foi fortemente marcado…

movimento, tendo em comum os seus caracteres principais, tais como a sustentação da dignidade da natureza humana e a livre pesquisa na área científica, sem os limites impostos pela autoridade de Aristóteles (384-322 AC), perpetuada através de sua cristianização via S. Tomás de Aquino (1225-1274). No século XIV, o vocábulo “humanista” era empregado na Itália, referindo-se aos que se dedicavam ao estudo das Humanidades (“Studia Humanitatis”), que correspondia às “Artes Liberais”…

operava a revolução que consiste em desloca a reflexão do mundo físico par ao mundo humano, propondo, como o objetivo próprio da indagação filosófica. Os temas referentes ao homem. . Platão (428 ou 427 – 348 a.C.) - filósofo grego. O platonismo recebeu a influência decisiva de Sócrates e defrontava–se com om problema do ser. Desejava encontrar uma solução que conciliasse o testemunho dos sentidos com as exigências do conhecimento intelectual. . Aristóteles (384 ou…

cíclica, daí a liturgia cristã basear-se na repetição periódica e real de eventos essenciais como Natividade, Paixão e Ressurreição de Jesus: ao participar da reprodução do evento divino, o fiel volta ao tempo em que ele ocorreu. Ou seja, a cristianização das camadas populares não aboliu a teoria cíclica, pelo contrário, influenciou o cristianismo erudito e reforçou certas categorias do pensamento mítico. Em virtude disso, pelo menos até o século XII os medievos não sentiam…

vida de conformidade com a razão, e que a virtude é o caminho dessa felicidade, e esta implica, fundamentalmente, a liberdade. A Ética de S. Agostinho retoma - em suas grandes linhas - o pensamento ético de Platão, submetendo-o a um processo de cristianização. A Ética de Kant é o ponto de partida de uma Ética que define o Ser humano como ser ativo e criador e que deseja ver realizado no mundo real (e não no mundo ideal). Pensar a ética aos moldes marxistas é refletir sobre a história do…