Roger Bastide

profissionais e dos vagabundos, das prostitutas e dos soldados da Força Pública. O círculo de ferro fora rompido e, com o novo emprego, poderia manter minha mãe e pagar os estudos. A experiência concreta, por sua vez, não me fora inútil. Na pesquisa com Bastide, sobre relações raciais em São Paulo, eu saberia dizer porque a incapacidade de obter uma posição no sistema ocupacional da cidade pesara tão negativamente na história do meio negro na longa e penosa transição do trabalho escravo…

transformou o pensamento social no país, e estabeleceu um novo estilo de investigação sociológica, marcado pelo rigor analítico e critico, e um novo padrão de atuação intelectual. Florestan foi deputado federal por São Paulo de 1986 a 1995 Roger Bastide Nascimento: 01 de Abril de 1898 na cidade de Nimes na França. Falecimento: 10 de Abril de 1974 (76 anos) em Maisons-Laffitte Profissão: Sociólogo Como membro da “Missão Francesa” contratada para núcleo do corpo docente da…

obrigação e da liberdade. A metáfora de bricolagem foi um grande sucesso e estendida em outras maneiras de criação cultural. Roger Bastide foi um dos que contribuíram para essa extensão. Em um artigo intitulado ''Memória coletiva e sociologia da bricolagem'' 1970, ele mostrou que essa noção dá conta não somente de processos culturais acabados, mas também de transformações em curso. Bastide estende consideravelmente o alcance da metáfora, cuja a aplicação não vai ser reservada unicamente…

família escrava. Nas décadas de 1950 e 1960, tanto a historiografia brasileira quanto a norte americana formulavam em primeiro plano, nas discussões, a questão relativa ao caráter e às conseqüências da escravidão. No Brasil, Florestan Fernandes e Roger Bastide expressaram oconsenso sobre o assunto de forma mais clara. Por razões demográficas (o excesso de homens sobre mulheres no tráfico africano) e como resultado de uma política senhorial de (nas palavras de Fernandes) “tolher e…

abolição da escravatura. Eram religiões de preservação do patrimônio étnico dos descendentes dos antigos escravos. Assim foram conhecidas e analisadas por Roger Bastide que, entretanto, já observava a presença de brancos no candomblé no final da década de 1940, antecipando a transformação do candomblé e congêneres em religiões de caráter universal (Bastide, 1945, 1971, 1978). De lá para cá, muita coisa mudou, fazendo dessas religiões organizações de culto desprendidas das amarras…

Roger Sansi* Análise Social, vol. XLIV (1.º), 2009, 139-160 “Fazer o santo”: dom, iniciação e historicidade nas religiões afro-brasileiras** Na tradição afro-brasilianista, a descrição da iniciação no candomblé é central para o argumento da autenticidade da tradição religiosa africana no Brasil. Os críticos desta literatura questionaram o discurso da autenticidade. Porém, poucos tentaram ir mais longe nessa crítica. Neste artigo, o nosso interesse é ver como as religiões…

para formar profissionais das ciências sociais. Para a Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo vieram Donald Pierson e Radcliffe-Brown e, para a USP, a chamada “Missão Francesa”, composta por Lévi-Strauss, Georges Gurvitch, Roger Bastide, Paul Arbousse-Bastide, Fernand Braudel. (COSTA, CRISTINA, 2005, p. 177). Esse acontecimento foi de grande importância para o desenvolvimento de pesquisas no fim da década de 40 com Florestan Fernandes, Maria Isaura Pereira de Queiroz,…

enorme e amistosa confusão de braços e pernas. (Roger Bastides) Sua resposta 5 - Regressei para a cidade de bonde. O veículo estava cheio de trabalhadores de volta da fábrica, que misturavam seus corpos fatigados aos dos passeantes que voltavam do parque dos Dois Irmãos. População de mestiços, de brancos e negros fraternalmente aglomerados, apertados, amontoados uns sobre os outros, numa enorme e amistosa confusão de braços e pernas. (Roger Bastides)

que começa por outra revolução, a do olhar. Causando um desfoque radical, trazendo uma ideia de que não a um centro do mundo, ampliando o saber. 20-Sobre esse estranhamento e essa revolução que provoca em nosso olhar, o que escreveu Roger Bastide? Roger Bastide em sua Anatomia de André Gide diz: “Eu sou mil possíveis em mim: mas não posso me resignar a querer apenas um deles.” 21-Qual a relação que podemos fazer entre estranhamento e alteridade? 22-Nossos comportamentos são inatos (nascem

e ao isolamento. O viver em colônia era realmente algo difícil. O Brasil era um caldeirão de sensações, onde a instabilidade, a precariedade e provisoriedade marcaram as relações econômicas, políticas e sociais. Bibliografia: Bastide, Roger Chartier, Roger Novais, Fernando Prado Júnior, Caio Salvador, frei Vicente do. Fábio Pedra Cardoso Centro Universitário Fluminense – Filosofia Curso de História/ 4º Período